Sayıların Gizemi - Annemarie Schimmel Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Sayıların Gizemi kimin eseri? Sayıların Gizemi kitabının yazarı kimdir? Sayıların Gizemi konusu ve anafikri nedir? Sayıların Gizemi kitabı ne anlatıyor? Sayıların Gizemi PDF indirme linki var mı? Sayıların Gizemi kitabının yazarı Annemarie Schimmel kimdir? İşte Sayıların Gizemi kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Annemarie Schimmel

Çevirmen: Mustafa Küpüşoğlu

Orijinal Adı: The Mystery of Numbers

Yayın Evi: Kabalcı Yayınevi

İSBN: 9789757942016

Sayfa Sayısı: 343

Sayıların Gizemi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Neden, hemen hemen her kültürde yedi sayısı uğurlu hatta kutsal sayıdır? Neden kediler dokuz canlıdır (yedi canlı oldukları İran hariç)? Edebiyattan folklora, kişisel batıl inançlara dek sayılar günlük hayatımızda çok belirgin rol oynarlar. Annemarie Schimmel bu büyüleyici kitabında, ilk zamanlardan beri sayıların nasıl anlam ve gizem kazandıklarının izni sürüyor. Sayı sistemlerinin kökenlerine dair verdiği bilgiler hem bilgilendirici hem de eğelendirici, sayılan büyüleyiciliğinin matematiğin gelişimine koşut olarak nasıl artığını gösteriyor. Ama 'Sayıların Gizemi'nin' asıl konusu sayı sembolizmi. Schimmel sayı sembolizminin kaynaklarını azıkladıktan sonra 1'den 10000'e kadar sayıların Yahudilik'te, Hiristiyanlık'ta ve İslamiyet'teki anlamlarını Hint, Çin Kızılderili, Aztek, Türk ve Batı kültüründen örneklerle gösteriyor. İncil'den Shakespeare kadar sayıların nasıl eril-dişil, kötü-iyi, uğurlu-uğursuz olarak düşünüldüğünü örnekliyor. İslam kültürü konusunda dünyanın önde gelen uzmanlarından olan Schimmel derin bilgisiyle sayıların portrelerini veriyor.

Sayıların Gizemi Alıntıları - Sözleri

• , Beş insan ruhudur. lnsanoğlunun iyilikten ve kötülükten ibaret olması gibi, beş, tek ve çift sayıdan elde edilen ilk sayıdır.
• Vergilius şunu iddia eder: ‘’Numera deus impare gaudet’’(Tanrı tek sayıyla hoşnut oldu); ve aynı fikir İslami gelenekte de bulunur: ‘’Gerçek Tanrı tek sayıdır ve tek sayıları sever’’. Shakespeare de şunu söyler: ‘’Tek sayılarda tanrısallık vardır’’
• 17. yüzyıldan Sir Thomas Browne’a göre her yedi yıl yaşamda, bedenin ya da zihnin veya her ikisinin doğasında bir değişiklik yapardı. 7x9=63. Altmış üç yaşı ‘’en önemli kadersel zamanlardan biri olan büyük bir dönüşüm yaşamıdır’’.
• Matematiksel ruh, kendisini, insanların yaşadığı ya da eski yaşamlara ait maddi izlerin bulunduğu her yerde ortaya koyan başlangıçsal insani ögedir.
• "Sayılar zincirinin 1 'den çıkması kadar doğru Bir ağacın yapraklarının tek bir tohumdan gelmesi kadar gerçek O'nu Bir ve benzersiz olarak bilmeniz kadar gerçek O ki her şey ondan çıkar ve hiçbir şey O'na Eş koşulamaz ne de O'nun gibi ebedidir."
• "Nefes almada iki kat şükran vardır. Sizi sıktığı için Tanrı'ya şükretmelisiniz Ve sizi rahatlattığı zamanda aynı şekilde."
• Bir, her sayıya nüfuz etmiştir. Bütün sayıların ortak ölçüsüdür. Bütün sayıları kendisinde birleştirmiştir. İster çıkartarak ister çarparak. Bir, her zaman aynı ve değişmezdir, bu nedenle kendi kendisiyle çarpıldığında yine kendisini verir. Parçası olmasa da bölünebilir.
• "Eril 3 ve dişil 2'nin bölünmez birleşimi olarak 5, saf matematiksel nedenlerle, erkek ve kadının birliğini ifade eden uygun bir sayıdır."
• “Omnia nodes arcanes connexa.” Her şey her şeye gizli bağlarla bağlıdır.
• Evrendeki hiçbir şey düzensiz olamaz ve böylece, Augustine in söylediği gibi, sayılar ilahi bilgeliğin formu, insan ruhunun tanıyabileceği şekilde dünyada varoluşudur.

Sayıların Gizemi İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Sayılar hakkında okuduğum en güzel kitaplar arasına girmeyi hakeden bir kitap oldu. Okurken ise sürekli araştırmaya teşvik etmesi benim için harika bir olay. Sayıların hayatımızdaki önemini ve aslında günlük yaşantımızda bile etrafımızda bu sayılara rastgeldiğimizi hatırlatıyor. Okuyacak olan arkadaşlarıma minik bir tavsiyem, her sayıda ufak bir araştırma yapıp, her sayının yazıldığı sayfaya kendi teori ya da düşüncelerinizi not almanız olabilir. Sevgiyle kalın. Ha, ayrıca 16 ve 8 benim en sevdiğim sayıdır. :) (Mustafa Korkut Dede)

Hayatın bir çok alanında sayıların ne anlamda kullanıldığını anlatan araştırma inceleme alanında güzel bir kitap. Kitapta sayılar farklı konularda ele alınsa da yoğun olarak dini ve kültürel açıdan değinilmiş.. (Kübra Eker)

Bilimsel peri masalı: 343 sayfa olup da bu kadar boş şeyler olacağını bilseydim okumazdım. Gerçekten okunması çok ama çok gereksiz bir kitap olmuş. Kesinlikle bilimsel bir peri masalı. Sayılar üzerinden hurafeler dizisi. Benim için zaman kaybı oldu. (Ali murat aydın)

Sayıların Gizemi PDF indirme linki var mı?

Annemarie Schimmel - Sayıların Gizemi kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Sayıların Gizemi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Annemarie Schimmel Kimdir?

Annemarie Schimmel (d. 7 Nisan 1922 - ö. 26 Ocak 2003) ünlü Alman İranolojist ve İslam ve Tasavvuf araştırmacısı.

Schimmel doktora çalışmasını henüz on dokuz yaşındayken Berlin Üniversitesi'nde İslam dilleri ve medeniyeti üzerine yaptı. Yirmi üç yaşında Almanya, Marburg Üniversitesi'nde Arap dili ve İslam Araştırmaları profesörü oldu. Aynı üniversitede ikinci doktorasını dinler tarihi alanında yaptı.

Schimmel 1954 yılında Ankara Üniversitesi'nde Dinler Tarihi Profesörü olarak çalışmaya başladı. Üniversitede kendisini ülkenin mistik gelenek ve kültürünü araştırmaya adadı. Schimmel'in Bonn Üniversitesi'nden aldığı bir onursal profesörlük, Pakistan hükümetinden İslam, Tasavvuf ve Muhammed İkbal'e ilişkin çalışmalarından ötürü aldığı Hilal-i İmtiyaz olarak bilinen en yüksek dereceli sivil ödülün yanı sıra unvanının yanı sıra İslam edebiyatı ve kültürü, tasavvuf alanlarında elliyi aşkın kitabı ve Farsça, Urduca, Arapça, Sindi, Türkçe şiirlerden İngilizce ve Almanca'ya yaptığı çevirileri bulunmaktadır.

Annemarie Schimmel Kitapları - Eserleri

• Sayıların Gizemi
• Hazreti Muhammed
• Ben Rüzgarım Sen Ateş
• Hallac
• Tasavvuf Notları
• İslamın Kısa Tarihi
• İslamın Mistik Boyutları
• Doğudan Batıya
• Ruhum Bir Kadındır
• Dinler Tarihine Giriş
• Şark Kedisi
• Şark Kedisi
• Tanrı'nın Yeryüzündeki İşaretleri
• Muhammed İkbal
• Müslüman Saati
• Halifenin Rüyaları
• Ve Muhammed O'nun Elçisidir
• Dinler Tarihine Giriş
• Doğu-Batı Yakınlaşmaları Avrupa'nın İslam Dünyasıyla Karşılaşması
• Tanrı’nın Ayetlerinin Çözümlenmesi
• İki Renkli Sırma
• Tasavvufun Boyutları
• Yunus Emre ile Yollarda
• Rumi's World

Annemarie Schimmel Alıntıları - Sözleri

• Bir asır geçecek üzerinden ve göreceksiniz ki dünya'yı; Sokakları dağıtan bu çocuklar (koministler) bile düzeltememiştir. Fikirleri batıdan ortaya çıkan bir akım Batının barbarlığına karşı gelebilir mi? Ve yine Göreceksiniz ki bunlar; müslümanın mazlumluğuna inanmayacak Avrupa yaşamını daima Ortadoğu'ya üstün tutacaktır... (Muhammed İkbal)
• Çünkü tasavvuf, sadece zâhirîni ve lafzıni dikkate almak demek olan taklit değildir ancak hakikatini ve iç yüzünü esas almak olan tahkiktir. (Tasavvuf Notları)
• "Teslis arkasında, bu taayyünsüz ilahi varlık, bu 'fazla aydın karanlık', bu ezeli ve ebedi derinlik vardır." (Dinler Tarihine Giriş)
• "Bir anlık iyi düşünce, bir gece sabaha kadar yapılan ibadetten hayırlıdır.." Hz.Muhammed (S.A.V) (Hazreti Muhammed)
• Her solukta aşkın sesi geliyor sağdan soldan. (Ben Rüzgarım Sen Ateş)
• " Bir gece çölde dolaşmaya çıktım. Baktım ki, Hallaç bana doğru geliyor. Yaklaşınca, selam verdim. Bana, 'Burada bir aç köpek var. Bana kızartılmış bir kuzu ve iki pide al getir; burada bekliyorum.' dedi. Gittim, bir şeyler aldım getirdim. O, köpeği, kendi ayağına bağladı ve kuzu ile pideleri önüne koydu. Et ve pideyi yedikten sonra, köpeği serbest bıraktı. Köpek gittikten sonra bana döndü ve şöyle konuştu: 'Günlerdir nefsimin benden istediği buydu. Ben hep direndim; ancak bu gece nefsimin istediklerini bulmak üzere dışarı çıktım. Ancak ulu Tanrı beni onun üzerinde muzaffer kıldı. " (Hallac)
• Esrar-ı Bihudi adlı eserinde yer alan muazzam naatında şu mısraları söylemiştir: Hiçbir vatana bağlı olmayan biz ki, İki gözden çıkan tek bir bakış gibiyiz. Hicaz'dan, İran'dan ve Çin'den Bir sabah vaktinde gülümseyen şebnemiz. Biz Mekke'nin sakisinin gözüne bakıp sarhoş, Şarap ve kadeh gibi bağlanmışız! O bütün farklılıkları yakıp kül etti, O ateşle bütün kirler temizlendi. Biz yüz yapraklı bir gül gibiyiz, Fakat kokumuz aynı ve bu koku bizim ruhumuz! (Ve Muhammed O'nun Elçisidir)
• "Eril 3 ve dişil 2'nin bölünmez birleşimi olarak 5, saf matematiksel nedenlerle, erkek ve kadının birliğini ifade eden uygun bir sayıdır." (Sayıların Gizemi)
• " Aşktan daha latif hiçbir şey yoktur ve kavramlar sadece kavramın kendisinden daha latif birşeyle ifade edilebilir. Bu yüzden de aşk ifade edilemez. " (Hallac)
• Türk ilahilerinin o basit melodilerinden ne kadar haz alırım, o ilahiler ki her zaman Allah'ın zikrinde zirveye çıkarlar. (Doğudan Batıya)
• Olur olmaz şeylerin suçunu Türklerin dininde arayanların çok azının Kuran'ı okuduğuna, okuyan az sayıda kişinin arasında ise okuduklarını gerçekten anlamaya niyet edenlerin neredeyse yok denecek kadar az olduğundan hiç şüphem yok. (İslamın Kısa Tarihi)
• İnananların hayatlarının her anını düzenleyen İslami takvimdeki etkinliklere yapılan sayısız göndermelere ek olarak şairler geleneksel Acem ziyafetlerini de zikreder. Mutlu baharı müjdeleyen Nevruz, ilkbahar ekinoksu özel bir önem arz ederken Mihrican’dan, sonbahar ekinoksundan, da bazen bahsedilir. En uzun gece, kış gündönümü, Müslümanlar tarafından benimsenmiş İslam öncesi Hıristiyan bir ifade olan Şeb-i Yeldâ’dır; y'eldâ “doğum” anlamında kullanılır ve burada kastedilen Hazreti İsa’nın doğumudur. Sa’dî-i Şîrâzî birbiriyle çelişen bu iki kavramla çok ustaca oynar: Yüzüne bakmak Nevruz’un şafağını görmek gibi, Senden ayrı kaldığını her gece de bir Şeb-i Yeldâ...46 (İki Renkli Sırma)
• ...ölüm hayatın meyvesidir. Ölüm, Rûmî'nin dediği gibi, "İnsanın elinin altında büyütülmüştür" (Doğudan Batıya)
• İmana mensup akıl adil bir sahneye benzer. Gönül şehrinin bekçisidir, hakimidir. (Şark Kedisi)
• İnsan ne tamamen özgürdür ne de tamamen özgür değildir; ancak kendisi için belirlenmiş gidişatı seçerek, kendini o gerçeğe sahip kılar. (İslamın Kısa Tarihi)
• " (...) Bir caminin büyüsüne kapılmamak elden değil, ve dallanıp budaklanan bir arabesk strüktürde ya da kendini devamlı yansıtan geometrik bezemelerde klasik bir edebi eserin yapısını sezinlemek pekala mümkündür. Kim köklü bir geleneği yaşatan güzel bir halıya veya ince işlen­miş metal bir kaba sevinmez ki? " (Doğu-Batı Yakınlaşmaları Avrupa'nın İslam Dünyasıyla Karşılaşması)
• Sadece insan değildir hisseden güzelliği Her gönülde gizlidir hissetmek güzelliği. (Şark Kedisi)
• Kuran okumak mutasavvıfın başka bir önemli göreviydi: "Kuran'ı ezberlemeyen mürit, kokusu olmayan turunca benzer" . llahi kelam, manevi yükselme­nin şaşmaz kaynağıdır; neşe ve huşu verir ve Allah'la gizli sohbet yolunu açar; çün­kü Ali'nin, "Allah zatını kullarına Kuran'da gösterir" dediği rivayet edilir (İslamın Mistik Boyutları)
• Bağdatlı mutasavvıf Ebû Bekir Şiblî hicrî 334 (m. 946) senesinde vefat etmişti. Ölümünden sonra dostlarından biri onu rüyasında gördü ve: “Allah Teâlâ sana nasıl muâmele etti?” diye sordu. Şiblî şöyle cevap verdi: Rabbim beni huzuruna aldı ve bana: Ey Ebû Bekir Şiblî, biliyor musun, seni neden affettim? diye sordu. Dedim ki: İyi amellerimden dolayıdır. Hayır, dedi. Ben: İbâdetlerimde samimi idim, dedim. O: Hayır, dedi. Hac, oruç ve namazlarımdan dolayıdır, dedim. Hayır, dedi, bu yüzden de seni affetmiş değilim… Dedim ki: Ey Allahım, o zaman ne sebeple beni affettin? Buyurdu ki: Hatırlıyor musun, Bağdat’ın ara sokaklarında gidiyordun. Soğuktan mecalsiz kalmış, ayazdan ve kardan kurtulmak için duvardan duvara koşarak sığınak arayan bir kedi yavrusu buldun, merhametle onu yerden kaldırdın ve kürkünün içine sokup ısıttın. Dedim ki: Evet hatırlıyorum. Buyurdu ki: O kediye merhamet ettiğin için ben de sana merhamet ettim. (Şark Kedisi)
• " (...) sonsuz hazine ve zenginliklere sahip, renkli ve lüks içinde yüzen bir Şark dünyası. " (Doğu-Batı Yakınlaşmaları Avrupa'nın İslam Dünyasıyla Karşılaşması)