Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak - Michel Onfray Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak kimin eseri? Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak kitabının yazarı kimdir? Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak konusu ve anafikri nedir? Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak kitabı ne anlatıyor? Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak PDF indirme linki var mı? Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak kitabının yazarı Michel Onfray kimdir? İşte Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Michel Onfray

Yazar: Maximilien Le Roy

Çevirmen: İbrahim Şahin

Orijinal Adı: Nietzsche, se créer liberté

Yayın Evi: Esen Kitap

İSBN: 9786054609338

Sayfa Sayısı: 136

Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Esen Kitap'ın "Marx" ve "Freud" kitapları ile başlayan ve ilgiyle karşılanan çizgi biyografi serisi ünlü filozof Nietzsche ile devam ediyor.

Nietzsche, dünyada olduğu gibi ülkemizde de hayatı ve eserleriyle merak uyandıran filozoflardan biri. "Nietzsche- Özgürlüğü Yaratmak" kitabıyla Nietzsche'nin düşünce dünyasını kavrayacak, yaşamının önemli anlarına tanık olacaksınız.

"Büyüleyici! Sarsıcı! Yıkıcı! Bu çizgi roman tek kelimeyle, harika." Evene

"Hayattayken anlaşılmamış bir filozofa, başarılı ve şiirsel bir saygı duruş..." Critiques Libres

"Felsefeyi demokratikleştirmeye çalışan bir filozof ile çizgi romanın ne kadar yetenekli ressamlara sahip olduğunu gösteren bir çizerin buluşmasından doğan değerli bir eser." PlaneteBD

"Bu kitaptaki çizimlerde Van Gogh, Gaugin ve Cézanne'dan esinlendiğini söyleyen Maximilien Le Roy, genç yaşına rağmen binlerce hayat yaşamış gibi..." Laurence Le Saux

"Michel Onfray Fransa'nın entelektüel dogmalarına sağlam bir tekme attıktan sonra, şimdi de bu kitapla özgür düşünceyi keşfetmek isteyen meraklı zihinlere eğlenceli bir araç sunuyor." Bedetheque

"Nietzsche'nin felsefesini ve yaşamını kayba uğratmadan özetleyen bir senaryo ve cüretli, gerçekçi ve muhteşem çizimler." Thierry Bellefroid

"Radikal bir filozof ve başıboş bir romantik olan Nietzsche'nin deliliğe kadar giden hayat öyküsü, ancak bu kadar başarılı resmedilebilirdi." Telerama

Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak Alıntıları - Sözleri

• Şimdi iş kavramının -yani her gün sabahtan akşama kadar süren ağır çalılma hayatının- gerçek yüzünü görünce anlıyoruz ki bu, aklın, arzuların ve bağımsızlık isteğinin gelişmesini güçlü bir şekilde engellemeyi bilen, herkesi dizginleyen bir tür çok etkili polistir. Zira iş, ciddi miktarda sinir gücü harcıyor ve düşünmekten, derin dalmalardan, hayal etmekten, endişe etmekten, sevgiden ve nefretten alıkoyuyor; göz önüne hep kıymetsiz bir amaç koyup, düzenli ve basit tatminler sağlıyor. Böylece sürekli ağır çalışılan bir toplum, daha güvenli bir toplum olacaktır; ki günümüzde güvenliğe en yüce tanrı diye tapılıyor.
• Çarmığa gerilmiş bir cesedi kutsayan... Kötülükleri ve vücudundan, teninden, hayatın zevklerinden feragat etmeyi erdem sayan bu dinden ne bekleyebilirsin?
• İnsan, hangi dozajda hakikate dayanabilir?
• Büyük gün geldiğinde daha iyi öleceğimiz gerekçesiyle, her gün diri diri ölmemizi isteyen Hıristiyanlıktan, bizi yavaş yavaş öldüren bu hastalıktan ne bekleyebilirsin ki?
• Her şey kader ve gerekliliktir. Özgür irade, din adamlarının intikam almak için uydurdukları bir şeydir. Oluş, saf bir masumiyet halidir. Çocuk gibi... O andan itibaren her yanımız kurgularla çevrilir... Erdem kurgusu, adalet ve insan sevgisi kurguları... Ahlak uydurması... Zira bizler iyiliğin ve kötülüğün ötesindeyiz. Güç istenci, her türlü devinimdeki temel güç budur. Tanrı öldü... Size söyleyeyim, Tanrı öldü. Artık Tanrıya ihtiyacımız yok! Bundan böyle sadece olayların edebi dönüşü ve güç istenci....
• Öldüğümde, tabutumun çevresinde meraklı kalabalıkların değil, sadece dostlarımın olacağına dair söz ver bana. Eğer kendimi savunamaz hale gelirsem, ne bir rahibin ne de bir başkasının, gelip başucumda saçma sözler etmesine izin verme. Yalansız gömülmek istiyorum. Dürüst bir pagan olarak.
• Başlangıç. Sondur, çünkü başta hep "Ebedi Dönüş" vardır. Böylece o aynı zamanda hem ortada hem sondadır.
• Zavallı kardeşim, kusura bakma ama sen benim yazdıklarımı anlayabilmek için fazla salaksın. O geri kalmış zekânın anlamaktan aciz olduğu kitapları okumasan daha iyi edersin.

Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Friedrich Nietzsche biyografyasına çizgisel bir bakış: Bir güz mevsiminde... Çizgiler bir araya gelip onu resmediyor, ilk sayfalarda sadece sükût var. Divit, o gazel havasına dalıp sükût ediyor. Friedrich'in bu Dünya'ya gelişinden gençlik yıllarına kadar ki zamana kadar, sadece resimler konuşuyor. Tamam sayın okur, alegori dolu cümleleri yavaşça yere bırakıyorum; ilk sayfalarda sadece görsel anlatım var. Sonrasında divit sahneye çıkıyor ve diyalogları yazmaya başlıyor. Friedrich, tam bir beyefendi lakin biraz vakur, biraz aykırı cümleler kuruyor, annesi de bu tavırlarına şaşırıyor. Sonrasında gençlik yılları; düellolar, felsefe kulübü kurma çabaları... O diyaloglara da hayran kalmamak küstahlık olurdu. Resimli romanın çizimleri, incelemenin ilk satırlarında yazdığım gibi gazel renkleri ve tonlarıyla betimlenmiş, okurken güz mevsiminin huzurunu her sayfada yansıtıyor. Her pasajda ayağı yere basan cümleler kuruyor. Frederich, gerçeği mutlak doğruyla bulmaya çalışıyor. Bu olguyu kendi cümlelerinden okuyun: "Mutluluk Schopenhauern umrunda değil, onu gerçekliğe feda ediyor... İşte, Onun gizemi bu." s. 21 Yirmi dört yaşında profesör olmuş bir filozofun hikâyesidir bu. Mutluluk ve aşkın halüsinasyon olduğundan, aşkın sadece bedenimizin bir oyunu olduğundan bahsediyor, ünlü filozof. İnsan duygularını sezmede kullandığı alegorik metafor ise muazzam: "Ben bir duygu sismografıyım." s. 51 Son olarak tek cümleyle bu kitabı anlat derseniz; cevap olarak, “Bu eserle felsefe üstadının biyografisine, çizgi sinema ile konuk oluyorsunuz,” diye söyleyebilirim. Keyifli okumalar. (Barış...)

Acılara rağmen güçlü yaşanmış bir yaşam: Friedrich Nietzsche'yi doğumundan ölümüne kadar olan süreci özet şeklinde 130 sayfada anlatan bir kitap. Eğer ki F. Nietzsche'nin bazı kişisel özelliklerini, problemlerini, rahatsızlıklarını ve ihtiraslarını bilmiyorsanız bazı kısımları anlamakta güçlük çekebilirsiniz. Benim şansım bu kitaptan hemen önce Nietzsche Ağladığında kitabını okumam oldu. Beğeneceğinizi düşünüyor, tavsiye ediyorum. (Umur Bilgehan)

Kitap, ünlü düşünürün hayatının ve düşüncelerinin şekillenmesini sağlayan olaylar hakkında... Kullanılan renkler , anlatılan her bir olaya ,hissedilen duygulara uygun; çizgilerin her biri sanat eseri gibi... Nietzsche'nin yaşamı hakkında bilgi edinmek için iyi bir kitap...Merak uyandırıyor, düşünürün kitaplarını ve hayat hikayesini daha da derinden inceleme isteği doğuruyor. (duygu yener)

Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak PDF indirme linki var mı?

Michel Onfray - Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Michel Onfray Kimdir?

Michel Onfray Fransız filozofudur. Norman çiftçilerinden bir aileye doğdu ve doktora derecesi ile mezun oldu. Felsefede. Kendisi ve taraftarlarının Université populaire de Caen'i kurmadan önce, Caen'de bir teknik lisede kıdemli öğrencilere ders verdi. Hem yazarlığı hem de konuşmasında Onfray'in yaklaşımı hiyerarşik ve elitisttir. "Üniversite", "Felsefe-for-Well-being" gibi kolay okunan kitaplar vasıtasıyla felsefi kavramların vahşileştirilmesi konusundaki ortak yaklaşımın aksine kitlelere üst düzey bilgi sunmayı tercih ediyor. Onfray, psikanaliz olmadan felsefenin bulunmadığını yazıyor. Belki de çelişkili bir tavırla, kendisini sağlam bir ateist olarak ilan eder (Fransa'da başka yerlerden daha yeni bir şey - aslında Atheist Manifesto adlı kitabı kısaca Fransa'daki en çok satanlar listesinde) ve dini inkar edilemez olarak görüyor. Bunun yerine kendisini, bireyselci anarşizm geleneğinin bir parçası olarak görüyor. Yazıları hazcılık, akıl ve ateistliği kutluyor

Michel Onfray Kitapları - Eserleri

• Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak
• Ateist Manifesto
• Filozofların Karnı
• Yolculuğa Övgü
• Bir Putun Alacakaranlığı
• Gerçekleşmeyen Gerçeklik
• Bir Putun Alacakaranlığı

Michel Onfray Alıntıları - Sözleri

• Bedenin denetimi olmadı mıruhun hepten yolunu kaybetmesinden korkmak gerek. (Yolculuğa Övgü)
• Bir mizaca yönelik coğrafya vardır hala. Geriye onu bulmak kalır. (Yolculuğa Övgü)
• Öğrendim ki, tıpkı yeni dünyanın dolarlarla yönetilmesi gibi, bu yaşlı dünyayı yönetmenin yolu da makam sahibi olmak imiş. (Bir Putun Alacakaranlığı)
• Bir varış yeri hayal etmek içimizde yabancı bir sesle konuşan buyruğa itaat etmektir. Zira bir tür Sokratik daimon bizim yerimize iç benliğimizde kararsız, belirsiz ya da bulanık olanı ateşiyle harlayan bu parlamayı ifade eder ve hatlarını çizer. (Yolculuğa Övgü)
• İnsan, hangi dozajda hakikate dayanabilir? (Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak)
• Kim, gerçekte kendi dini kitabını baştan aşağı okudu ? Kim , okuduktan sonra detaylar ve okuduğunun bütünlüğü üzerinde aklını , hafızasını , zekasını , eleştirel ruhunu çalıştırdı . Okumak , sayfaları ellerinin arasından kaydırmak , onları tek düze sesle dönen dervişler gibi okumak , bir kataloğa göz atar gibi incelemek , arada sırada şurasından burasından bir hikaye için bölümler almak değildir ama birlikte derin düşünmek için gerekli zamanı harcamaktır. Bu şekilde yaparak , inanılmaz tuhaflığı, iki bin yıldan beri imparatorluklar , devletler , milletler kurmuş bu üç kitabın tutarsızlıklar dokusunu keşfederiz… (Ateist Manifesto)
• Diogenes, beslenme konusunda, yaygın olarak uygulanan pişmiş yiyecek olgusunun karşısına, öncelikle uygarlığın simgesi olarak Prometheus'un, ateşin reddedilmesiyle kendini gösteren en çılgın beslenme nihilizmini koyar. Kinik diyetetiğin baş ilkesi, çiğ yiyecek tüketmektir. Kinik filozofun yabancılaşması -bu deyim Plutarkhos'a aittir-, uygarlığın temel aldığı değerler sisteminin yapı bozucusu olarak omophagia'yı, yani çiğ et yeme olgusunu öne çıkarır. "Çiğ et yeme, aslında (..), Prometheus'un kendini feda etmesiyle tanımını bulan ve bize iyi yaşama kuralı olarak, yemek hazırlarken şiş ve kazan kullanmayı dayatan insanlık durumunu yadsımanın bir biçiminden başka nedir?" diye yazar Marcel Détienne. Çiğ et yiyenler için söz konusu olan, "siyasal dinsel koşullardan kaçabilmek için (.) hayvan gibi dav ranmak (...), bunu alt düzeyde, hayvancılık düzeyin gerçekleştirmektir." (Filozofların Karnı)
• Nedir bir başyapıt? Herkesin bildiği, sözünü ettiğini ve pek azının gerçekten okuduğu bir kitap... (Gerçekleşmeyen Gerçeklik)
• İnkar ve reddetme hastalığına yakalanan herhangi biri için gerçekliğin gördüğü şey, gerçeğin gerçekliğinden daha gerçektir; gerçek olanı ise gerçek değil, diye değerlendirecektir. (Gerçekleşmeyen Gerçeklik)
• - " (…) Nedir bir şaheser? Herkesin bildiği, sözünü ettiği ve pek azının gerçekten okuduğu kitap..." (Gerçekleşmeyen Gerçeklik)
• ""İnsanlığın selameti' için o Tanrıbilimci antikalıklarının hepsinden çok daha önemli bir sorun var ki, beni daha başka türlü ilgilendirir: beslenme sorunu. NIETZSCHE, Ecce Homo (Filozofların Karnı)
• Freud, dünyayı kavramak için iki farklı yol olduğundan söz eder: Bir yandan sanat, din ve felsefe yoluyla (ki bunlar, kaleminin ucundan vefasızca dökülürler); bir diğer yandan da psikanaliz (yani onun "psikanalizi") yoluyla ... İlk gruba girenler, biçimsel güzelliği ön planda tutan masallar, edebi alegoriler, dini mitolojiler, felsefi kurgulamalar önerirken; ikinci gruptaki kişiler de primısin ter pares (eşitler arasında birinci) yasasına uygun olarak, klinik gözlem sonucu elde edilen bilimsel gerçeklik­leri sunarlar. Ontolojik işeyicinin idrarı veya konserdeki çalıcının osuruğu söz konusu olduğunda, bunu oldukça net bir şekilde gözlemlemek mümkün elbette ... (Bir Putun Alacakaranlığı)
• Bilgili diyetetik, kısmen besinler aracılığıyla insanları kendi isteklerine boyun eğdirme peşinde olan Rousseau, bir beslenme tipinin bir insan tipi yaratacağını bilir.Bu düşüncesini Yeni Héloïse'de geliştirir: "Insanların ka karakter özelliklerini," diye yazar, "onların yeğlediği besinlerin seçiminden çıkarabileceğimizi düşünüyorum. Fazlasıyla ot ve sebze yedikleri için Italyanlar kadınsıdır ve siz hepiniz, İngilizler, büyük et yiyicileri, sizin sarsılmaz erdemlerinizde sert ve barbarlığı andıran bir taraf var.Doğal olarak soğuk, sakin ve yalın olan Isviçreli, öfkeye kapıldığı zaman serttir ve çabuk parlar, aynı zamanda her iki tür besini tüketir, hem süt, hem şarap içer. Esnek ve değişken Fransız, her türlü besini tüketir ve her karakterde olabilir."Bu düşünceyi -insan, yediği seydir İtiraflarda da buluruz,.. (Filozofların Karnı)
• Kimsenin inanmak için görmeye gereksinimi yoktur, görmek için inanmak yeter. (Gerçekleşmeyen Gerçeklik)
• Gidişler, dönüşler, dönüşsüz gidişler. Gezegenin tüm yüzeyi insanların, nesnelerin, bilgilerin ve tasarıların değiş tokuşuyla uğuldamakta. (Yolculuğa Övgü)
• Demek ki seyahat etmek, medeniyetin emek isteyen zaman ayarlamasını, icada yönelik neşeli boş vakitten yana reddetmeyi gerektirir. (Yolculuğa Övgü)
• Başlangıç. Sondur, çünkü başta hep "Ebedi Dönüş" vardır. Böylece o aynı zamanda hem ortada hem sondadır. (Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak)
• Zavallı kardeşim, kusura bakma ama sen benim yazdıklarımı anlayabilmek için fazla salaksın. O geri kalmış zekânın anlamaktan aciz olduğu kitapları okumasan daha iyi edersin. (Nietzsche - Özgürlüğü Yaratmak)
• Ateizm bir terapi değil.yeni den kazanılmış mental sağlıktır. (Ateist Manifesto)
• Samsatlı Lukianos, Diogenes'e şunu söyletir: "Bizim düşünme tarzımız (...) öteki insanların sansür ettiği şeydir," daha ileride de: "Ben sadece hoşuma giden şeyi yapıyorum, görüştüğüm insanlar sadece keyif aldıklarım." İşte bu nedenle, filozofun tiyatroya çıkış kapısından girdiğini ya da giriş kapısının altında geri geri yürüdüğünü görmek bizi şaşırmamalı. Kendisine karşı çıkanları şöyle yanıtlıyordu: "Ben yaşamımda, herkesin yaptığının tersini yapmaya çalışıyorum." (Filozofların Karnı)