Kılavuz Kitap - Epiktetos Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Kılavuz Kitap kimin eseri? Kılavuz Kitap kitabının yazarı kimdir? Kılavuz Kitap konusu ve anafikri nedir? Kılavuz Kitap kitabı ne anlatıyor? Kılavuz Kitap PDF indirme linki var mı? Kılavuz Kitap kitabının yazarı Epiktetos kimdir? İşte Kılavuz Kitap kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Epiktetos

Çevirmen: Salih Adem

Yayın Evi: Şule Yayınları

İSBN: 9786054056163

Sayfa Sayısı: 69

Kılavuz Kitap Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Epiktetos'un öğrencilerinden biri olan Arrian tarafından, Söylevler'in ahlakla ilişkin pasajlarından derlenmiş bir el kitabı. Böyle bir çalışma için daha elverişli bir filozof bulmak herhalde olanaksızdır. Çünkü Epiktetos, felsefesinde düşünceden çok günlük yaşamdaki davranış biçimlerine, diğer bir değişle eylemlere ağırlık vermiş bir bilgedir.

Kılavuz Kitap Alıntıları - Sözleri

• Her şey kendini dinlemekle başlar; çünkü insan, doğasını bilmiyorsa boşlukta devinmekten öteye gidemez.
• Elimizde olan şeyler, doğası icabı özgür, kısıtlanmamış, engellenmemiş şeyler iken, elimizde olmayanlar, boyunduruk altında, sınırlandırılmış, başkalarına ait şeylerdir. Öyleyse, şunu unutma ki, doğası gereği boyunduruk altında olan şeylerin aynı zamanda özgür olduğunu zannedersen ve başkalarına ait olan şeyleri kendininmiş gibi varsayarsan, önüne engeller çıkar.
• "Her şey kendini dinlemekle başlar çünkü insan, doğasını bilmiyorsa boşlukta devinmekten öteye gidemez."
• "Öyleyse kim özgür olmak istiyorsa başkalarına bağlı olan hiçbir şeyi istemesin."
• "Öyleyse karşılaştığın her musibet karşısında elimizde olan şeylerden olup olmadığı yönünden incele ve eğer elimizde olmayan şeylerden ise senin için hiçbir şey ifade etmediğini söylemeye hazır ol."
• Her şey kendini dinlemekler başlar; çünkü insan, doğasını bilmiyorsa boşlukta devinmekten öteye gidemez.
• "Arzu etmek, arzuladığın şeyin elde edilmesini sağlar; nefret ise nefret ettiğin şeyden kaçınmayı temin eder. Arzuladığı şeyi elde edemeyen hayal kırıklığına uğrar, nefret ettiği şeye maruz kalan ise üzülür. Öyleyse nefretini kendi kontrolünde olan nesnelerle sınırlandırırsan nefret ettiğin hiçbir şeye mağruz kalmazsın. Fakat hastalıktan ya da ölümden ya da fakirlikten nefret ediyorsan üzüleceksin. Öyleyse kontrolün olmayan bütün şeylerden nefretini kaldır ve onu kontrolünde olan şeylere yönlendir. Fakat şimdilik bütün arzularını bastır çünkü kontrolünde olmayan herhangi bir şeyi arzularsan hayal kırıklığına uğrarsın ve arzulamaya değer hiçbir şeye henüz sahip değilsin."
• Biri sana "Sen hiçbir şey bilmiyorsun" derse, sen de öfkelenmemeyi başarırsan, işte o zaman doğru yolda olduğunu bil, felsefeci olmaya başlıyorsun demektir.
• Üzüntü ve korkudan muaf bir şekilde açlık içinde ölmek, bolluk ve refah içinde fakat huzursuzca yaşamaktan iyidir.
• "Şeylerin senin arzu ettiğin gibi olmasını isteme, nasıl oluyorlarsa öyle olmalarını iste, böyle yaparsan her zaman mutlu olursun."
• Sürekli bedenin ihtiyaçlarıyla ilgilenmek gereğinden fazla spor yapmak, yemek içmek ve cinsel temas ahmaklığın işaretidir. İnsan asıl dikkat ve yoğunluğunu bedene değil akla ve ruha yöneltmelidir
• "Öncelikle, türü ne olursa olsun her olayı kendine faydalı hale getirebilme gücü sende olduğu için olay ne olursa olsun senin için fark etmeyeceği ve sana bir şey ifade etmeyeceği bilgisini kazan. Buna hiç kimse mani olamaz."
• İnsanlar, şeylerden değil şeylerle alakalı oluşturdukları prensipler ve fikirlerden dolayı rahatsız olurlar. Ölüm mesela, kendi zatında kötü bir şey değildir öyle olsaydı Sokrates'e de öyle görünürdü. Fakat dehşet, ölümün kötü olduğuna dair sahip olduğumuz fikirle ilgilidir. Öyleyse her ne zaman bir işe kalkışırken engellendiğimizde, rahatsız edildiğimizde ya da üzüldüğümüzde bunu hiçbir zaman başkalarına bağlamamalı; kendimize, yani kendi prensiplerimize bağlamalıyız. Bu bilgilerin öğretilmediği bir kişi kendi kötü durumu için başkalarını suçlayacaktır. Bunları öğrenmeye başlayan kişi, kendini suçlayacaktır. Bu dediklerimizi mükemmel bir şekilde anlayan kişi ise ne başkalarını ne de kendisini suçlayacaktır.
• At şarkı söyleyemediği için talihsiz midir? Hayır ama at koşamazsa talihsiz olur Insan olağanüstü işler yapmadığı için bedbaht mıdır? Hayır o bunun için yaratılmış değildir Ama temizliği iyiliği vefayı adaleti kaybettiği vakit ruhuna ihanet eder ve tüm değerlerini kaybeder
• "Şeyleri, hiçbir zaman sana rahatsızlık verebilme gücüne sahip olacak kadar önemli görmemelisin."

Kılavuz Kitap İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Denize düşen epiktetosa sarılsın: Biri bana epiktetosu anlat dese : "Varolmanın dayanılmaz hafifliğini yaşayan ve yaşatan insan" derdim. Özellikle duygusal olarak çokça etkilenmeye açık olduğumuzu fark ettiren epiktetos, akli açıdan nötür kalabilen, etkilenmeyen yada etkilenip etkilenmemenin sadece bizim elimizde olması gerektiğini mantıksal olarak anlatabilen bir filozof. garip olan da 2000 bin yıl önce yaşamış bir insanin fikirleri bugün hala taze ve yardimimiza koşuyor olmasi . Denize düşen epiktetosa sarılsın (F. Ural Şimşek)

Dönemin en mühim Stoacılarından olan Musonius Rufus'tan felsefe dersleri alan Epiktetos, sonraki yıllarda kendi okulunu kurmuştur, felsefeyi uygulanabilirlikle değerli kılan Epiktetos'un, kısa ama değerli öğütleriyle tertiplenmiş güzel bir kitap. (Berat Ulucan)

Kitabı görünce bir inceleme yazmadan geçemedim, Kitap ve yazar için şöyle bir benzetme olabilir, Hz mevlana antik Yunanca olsa tahminim bu kişi gibi biri ve bu eser gibi bir eser bırakırdı, Bence olmazsa olmaz bir kitaptır, çocuklarıma ilk okuttugum, gönül rahatlığı ile okuttugum ve bir çok şey kazandırdığını düşündüğüm bir kitap. (Lightmorelight)

Kılavuz Kitap PDF indirme linki var mı?

Epiktetos - Kılavuz Kitap kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Kılavuz Kitap PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Epiktetos Kimdir?

Epiktetos (d. 55 – ö. 135), Yunan stoacı filozof. Muhtemelen Hierapolis, Frigya'da köle olarak doğdu. Kuzeybatı Yunanistan'daki Nicopolis'e sürülene kadar Antik Roma'da yaşadı, hayatının büyük bölümü Nicopolis'de geçti ve orada da öldü. Şayet bir isim verilmişse, ailesince verilen ismi bilinmiyor. Epiktetos sözcüğü Yunanca'da en basit anlamıyla “kazanılmış, elde edilmiş” anlamına geliyor.

Bilindiği kadarıyla, Epiktetos hiçbir şey yazmadı. Çalışmalarından kalan her şey Anabasis Alexandri'nin yazarı, öğrencisi Arrianus tarafından yazıya döküldü. Temel eseri, orijinali 8 kitaptan oluşan konuşmaların muhafaza edilmiş 4 cildidir. Arrianus ayrıca Enkhridion ya da el kitabı olarak başlıklandırılan bir özet de derlemiştir. Arrianus Konuşmalar'ın önsözünde Lucius Gellius'a hitabında şöyle der:

“Ondan ne duyduysam, onun düşünce biçimini ve konuşmasındaki içtenliği kendim ilerde kullanmak üzere elimden geldiği kadar ve onun bir anı olarak muhafaza edilmesine çalışarak sözcüğü sözcüğüne yazıya döktüm.”

Epiktetos Kitapları - Eserleri

• Kendisinin Efendisi Olmayan Hiç Kimse Özgür Değildir
• İçsel Huzur İyi Yaşamın Kapısını Açar
• Düşünceler ve Sohbetler
• Enkheiridion
• Söylevler
• Kılavuz Kitap
• İnsan Nasıl Özgür Olur?
• Düşünceler ve Konuşmalar
• El Kitabı
• Yaşam Felsefesi
• Epiktetos’un Öğretileri
• Yarın Bambaşka Bir İnsan Olacağım Diyorsun. Niye Bugünden Başlamıyorsun?
• Discourses, Fragments, Handbook
• Kılavuz Kitap

Epiktetos Alıntıları - Sözleri

• "Fakat yarın bambaşka bir adam olacağım" diyorsun. Niye bugünden başlamıyorsun? (Düşünceler ve Sohbetler)
• "Öyleyse karşılaştığın her musibet karşısında elimizde olan şeylerden olup olmadığı yönünden incele ve eğer elimizde olmayan şeylerden ise senin için hiçbir şey ifade etmediğini söylemeye hazır ol." (Kılavuz Kitap)
• Yarın bambaşka bir insan olacağım diyorsun. Niye bugünden başlamıyorsun? (Epiktetos’un Öğretileri)
• Birinin hakkımda kötü konuştuğunu duyarsam itiraz etmem. Onun yerine ‘’Belli ki diğer yanlışlarımdan haberi yok, yoksa onlardan da bahsederdi’’ diye karşılık veririm.. (Kendisinin Efendisi Olmayan Hiç Kimse Özgür Değildir)
• Kadınlarla evlilik öncesi gayrimeşru birlikteliğe karşı tüm gücünle kendine engel ol; yine de bu duruma düşenlere acımasız veya şiddet dolu olma ya da aksini yapıyor olmakla da övünme. (El Kitabı)
• "Şeyleri, hiçbir zaman sana rahatsızlık verebilme gücüne sahip olacak kadar önemli görmemelisin." (Kılavuz Kitap)
• "Toplumsal kabullenilme ve konforlu bir yaşama ulaşma peşindeki birçok insan, ruhsal idealleri olan ve filozofça bir yaşam yaşamakta kararlı olan insanlara karşı kesin bir öfke gösterir. Böyle fakir ruhlara tepki göstermekle geçirmeyin yaşamınızı. Onlara karşı şefkatli olun ve aynı zamanda doğru bildiğiniz şeyi yapmaya devam edin." (İçsel Huzur İyi Yaşamın Kapısını Açar)
• “Sana ait olmayan şeyleri ararken bizzat sana ait olanları da kaybettiğinin farkında mısın?” (Söylevler)
• . Diğer her şeyi şekillendiren ve düzenleyen 'Akıl' olduğu için, kendisi düzensizliğe terk edilmemelidir. ... (Epiktetos’un Öğretileri)
• "Her şey kendini dinlemekle başlar çünkü insan, doğasını bilmiyorsa boşlukta devinmekten öteye gidemez." (Kılavuz Kitap)
• “Sana ait olmayan şeyleri ararken, bizzat sana ait olanları da kaybettiğinin farkında mısın ?” (Söylevler)
• Bir insanın bilgeliğe giden yolda olduğuna dair ilk göstergeler diğer insanları kötülememesi, hiç kimseyi met etmemesi, şikayetçi olmaması, önemli bir insanmış gibi kendisinden söz etmemesi, ya da bir şey biliyormuş gibi davranmamasıdır. (İnsan Nasıl Özgür Olur?)
• İnsanları rahatsız eden şeyler değil, o şeylerle ilgili fikirleridir. Örneğin ölüm korkutucu değildir, Sokrates de böyle düşünüyordu, buna karşın ölümün korkutucu bir şey olduğu fikrinin kendisi korkutucudur. Dolayısıyla engellendiğimizde, rahatsız edildiğimizde veya kederlendiğimizde kendimiz, yani fikirlerimiz dışında kimseyi suçlamayalım. Cahil insan sorunun kaynağı kendisi olduğu hâlde başkasını suçlar; insanın eğitimi kendisini suçlamasıyla başlar, kendisini veya başkasını suçlamamaya başladığında ise eğitimi tamamlanmış olur. (Enkheiridion)
• Epiktetos'un "iyi yaşam" kavramı, bir çamaşır yıkama listesi gibi sıralanmış emirlerin izlenmesiyle değil, edimlerimizin ve arzularımızın doğa ile uyumlu hale getirilmesiyle ilgiliydi. İyi edimler, tanrıların desteğini sağlamak ya da başkalarının hayranlığını kazanmak için değil, içsel huzura erişmek ve böylece ebedi kişisel özgürlüğü kazanmak için gerekliydi. İyilik, herkesin her zaman erişebileceği ve zengin ya da fakir, eğitimli ya da eğitimsiz herkesin erişebilmek için eşit şansa sahip olduğu bir şeydi. İyilik keşişler, azizler ya da münzeviler gibi “ruhsal profesyoneller”in özel uzmanlık alanı değildi. (İçsel Huzur İyi Yaşamın Kapısını Açar)
• Tanrım bana değiştiremeyeceklerimi kabullenmem için sabır, değiştirebileceklerimi değiştirmek için cesaret, farkı anlamak için akıl ver. (Kendisinin Efendisi Olmayan Hiç Kimse Özgür Değildir)
• "Başınıza gelen iyi ve kötü olayların sorumluluğunu üstlenin. Dikkatiniz amacınızda ve ruhunuzda olsun." (İçsel Huzur İyi Yaşamın Kapısını Açar)
• Ölmek değil, utançtan ölmek korkunç olan. (Kendisinin Efendisi Olmayan Hiç Kimse Özgür Değildir)
• Gerçekleşecek olan her şeyin senin istediğin gibi olmasını arzulama, aksine her şeyin olduğu gibi olmasını iste, böylece yaşamın huzurlu olacak. (Enkheiridion)
• Eşlik ettiğin kişi kirliyse, sen ne kadar temiz olursan ol, ona yakın olduğunda onun kirini paylaşırsın . (Enkheiridion)
• Eğer kendinizi depresyonda olan, incinmiş, kırılmış birisiyle konuşurken bulursanız, onlara şefkat gösterin ve "can kulağıyla" dinleyin. Ama onların olumsuz duygularının sizde de oluşmasına izin vermeyin. (İçsel Huzur İyi Yaşamın Kapısını Açar)