Avrupa Mektupları - Cenap Şahabettin Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Avrupa Mektupları kimin eseri? Avrupa Mektupları kitabının yazarı kimdir? Avrupa Mektupları konusu ve anafikri nedir? Avrupa Mektupları kitabı ne anlatıyor? Avrupa Mektupları PDF indirme linki var mı? Avrupa Mektupları kitabının yazarı Cenap Şahabettin kimdir? İşte Avrupa Mektupları kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Cenap Şahabettin

Yayın Evi: Bordo Siyah Yayınları

İSBN: 9786053540960

Sayfa Sayısı: 192

Avrupa Mektupları Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

XIX. yüzyıla kadar Türk yazınında gezi türünün pek zengin bir birikimi olduğu söylenemez; ancak bu yüzyılın son çeyreğinde pek çok gezi yapıtı yayımlanmıştır. Cenab Şahâbeddin, 1917-1918 yıllan arasında Tasvir-i Efkâr gazetesi hesabına yapmış olduğu Avrupa gezisi gözlemlerini içeren Avrupa Mektuplarında, gezip gördüğü ülkeleri doğulu bir sanatçı gözüyle değerlendirir, dolaylı olarak Osmanlı ülkesiyle karşılaştırır ve günümüz açısından da önemli sonuçlara varır. Cenab Şahâbeddin'in ülkemiz açısından değindiği sorunların, ne yazık ki hâlâ çözümlenemediği görülmektedir. Yazarın, Hac Yolunda adlı kitabı da, yine yayınlarımız arasında çıkmıştır. Avrupa Mektupları: Cenab Şahâbeddin'in gözüyle Avrupa...

(Arka Kapak)

Avrupa Mektupları Alıntıları - Sözleri

• Niçin mi fikir değiştiriyorum? Çünkü ben fikirlerimin sahibiyim; kölesi değil
• ...ormanlar uygarlığın ölçütlerinden biridir.
• Köy hayatı biraz davul sesi gibidir; uzaktan tatlı gelir, ağzını şapırdatarak köy hayatının güzelliklerinden söz eden bir adama rastladınız mı, emin olabilirsiniz ki... İstanbul’ludur. Her köylünün bir tek emeli vardır: Köyden kurtulmak!
• "Sen göğsün aşk-ı milletle memlû gidersin; ya çocuklar? Seni günde yüz kere unutup iki yüz kere hatırlayan, oynarken etraflarındaki yanaklardan yaşlar yuvarlandığını görerek kahkahalarını susturan ve şetâretlerini yutan sonra gördüğünü unutarak yine koşup oynayan...çocuklar..."
• Yaya kaldırımından daha kirli bir kalp taşıyabilirsiniz.
• Bizim tehlikeli bir erdemliliğimiz vardır: Elimizin altındakilerin dinine dokunmayız, milliyetine dokunmayız, açıktan aleyhimize çalışmazlarsa millî isteklerine de dokunmayız, onlar bize biraz haraç versin, bayrağımız başlarında dalgalansın. Hükümranlık duygumuz bu kadarcıkla yetinir, başka bir şey istemeyiz
• Yaya kaldırımından daha kirli bir kalp taşıyabilirsiniz.
• Süste abartı, paranın çokluğundan fazla, zevkin azlığını gösterir; sanata tutumluluk yaraşır, israf değil.
• "Eğer cansız maddelere sonsuz hayat vaad edilmiş olsaydı, bu tapınağa ölümsüz bir anıt diyebilirdim, o kadar sağlam... Ama sağlamlık bir binaya beraberinde ağırlığı getirmemeli."
• Köy hayatı biraz davul sesi gibidir; uzaktan tatlı gelir, ağzını şapırdatarak köy hayatının güzelliklerinden söz eden bir adama rastladınız mı, emin olabilirsiniz ki... İstanbulludur. Her köyün tek emeli vardır: Köyden kurtulmak!
• "...İnkar edemeyiz ki, bizde köy halkı biraz keçilere benzer: Dağlarda yeşillik yaşatmaz; yakmak için keser, hayvan beslemek için keser, belki kesmek içinde keser; ellerine geçen dağları avuç gibi çıplak bırakıncaya kadar keser."
• Süste abartı, paranın çokluğundan fazla, zevkin azlığını gösterir; sanata tutumluluk yaraşır, israf değil.
• Köy hayatı biraz davul sesi gibidir; uzaktan tatlı gelir, ağzını şapırdatarak köy hayatının güzelliklerinden söz eden bir adama rastladınız mı, emin olabilirsiniz ki... İstanbulludur. Her köyün tek emeli vardır: Köyden kurtulmak!
• "...İnkar edemeyiz ki, bizde köy halkı biraz keçilere benzer: Dağlarda yeşillik yaşatmaz; yakmak için keser, hayvan beslemek için keser, belki kesmek içinde keser; ellerine geçen dağları avuç gibi çıplak bırakıncaya kadar keser."
• ...ormanlar uygarlığın ölçütlerinden biridir.

Avrupa Mektupları İncelemesi - Şahsi Yorumlar

Tasvir-i Efkâr gazetesi, araştırma - inceleme yazıları edinme gâyesiyle 1918 ve 1919 senelerinde, Cenap Şahabeddin'i Avrupa seyahatine gönderiyor. yazar/Cenap-Sahabettin Bulgaristan, Romanya, Macaristan, Bohemya, Almanya ve Avusturya gözlemlerini şehir şehir anlatıyor. Mektup tarzında hazırlanan bu metinler sonra sonra birleştirilip kitap haline getiriliyor. Yediğini içtiğini kendine saklayan yazar, gördüklerini anlatırken; gezdiği ülkelerin en çok tarımda ve endüstride uyguladıkları akılcı hamlelerle uluslarını kalkındırmalarını anlatıyor. Anlattıkları; her bir ulus için ayrı bir devrim niteliğinde. Aslında, yazar/Cenap-Sahabettin , hazırladığı bu muntazam metinlerle bizim ulusumuza muhtelif yararlı bilgilerin kopyalarını sunuyor. Belki de, Batı'nın gelişim tekniklerini gözlemleyip bizlere aktarırken yazar/Cenap-Sahabettin , bizim ulusumuzun aslında nerelerde yanılmış olabileceğini de söylüyor. Ne olursa olsun, okunduğunda fevkalâde faydalı olduğu somut olarak görünen bu eserin, döneminde gereken alâkayı göremediğini; ben naçizane okuyucu bile; aradan bir asır geçse de, bunu, gayet rahat anlayabiliyorum. yazar/Cenap-Sahabettin , gezdiği ülkelerin sanat ve felsefe gelişimlerini ayrıntılarıyla anlatıyor. Takdir edilesi çalışmalarıyla dikkat çeken yayınevimiz Bordo-Siyah Yayınları, bunları günümüze uyarlayıp yayınlamış, 2012 senesinde. Kuvvetle tavsiye olunur. (Black Garden)

Edebiyatımızda türünün ilk örneklerinden.Ben zevk alarak okudum,yazar o günün Almanya'sı hakkında çarpıcı değerlendirmeler yapmış,aslında günümüzede dahi ışık tutan bir çalışma,tavsiye ederim... (Sefa Akgül)

Avrupa Mektupları PDF indirme linki var mı?

Cenap Şahabettin - Avrupa Mektupları kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Avrupa Mektupları PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Cenap Şahabettin Kimdir?

Cenap Şahabettin, 1870 - 1934 yılları arasında yaşamış Servet-i Fünun dönemi şairi ve yazarıdır.

Yaşamı

1870'te Manastır’da doğdu. Babasının Plevne'de şehit düşmesinden sonra ailesiyle İstanbul'a geldi. İlköğrenimini Tophane'deki Fevziye Mektebinde yaptı. Gülhane Askeri Rüşdiyesini bitirdi. Tıbbiye İdadisinden sonra Askeri Tıbbiyeden mezun oldu. Hekim yüzbaşı oldu.

Paris’te 4 yıl cilt hastalıkları ihtisası yaptı. Yurda döndükten sonra Mersin, Rodos, Cidde’de karantina hekimliği, sıhhiye müfettişliği yaptı. 1914’te emekliye ayrıldı.

Darülfünûn’da Türk Edebiyatı Tarihi dersleri okuttu. İlk şiiri 1885’te daha öğrenciyken Saadet gazetesinde yayınlandı. Önceleri Muallim Naci’nin etkisiyle divan edebiyatı tarzı şiirle uğraştı. Daha sonra Recaizade Mahmut Ekrem ve Abdülhak Hamit Tarhan’dan etkilenerek Batı tarzı şiire yöneldi.Servet-i Fünun dergisinde şiirleri yayımlandı. Tevfik Fikret ve Halit Ziya Uşaklıgil’le birlikte Servet-i Fünun edebiyatının üç önemli isminden biri oldu. Gelenekçi şairlerin en çok saldırdığı yenilikçi şairdi. Diğer Servet-i Fünuncuların tersine bireysel şiiri tercih etti. Edebiyat-ı Cedide’nin en aşırı örneklerini verdi. Şiire "nesir-musikisi" dedi. Şiirlerinde kullandığı "Sâât-i semenfâm", "çeng-i müzehhep", "nay-i zümürrüt" gibi deyimler, imgeler döneminin sanat dünyasında önemli tartışmalar yarattı. Heceleri müzik düzeyinde uyumlu kullanmayı savundu. Bu tarzda yazdığı en iyi iki örnek: "Yakazat-ı Leyliye" ve "Elhan-ı Şita" şiirleridir.

12 Şubat 1934’te beyin kanaması nedeniyle İstanbul’da yaşamını yitirmiştir. Kabri Bakırköy'dedir.

Edebi kişiliği

Türk şairlerine sembolizmi ve parnasizmi öğreten Şahabettin "sanat sanat içindir" anlayışını benimsemiştir. Aruz ölçüsüyle yazdığı eserlerinde ahenge ve müzikaliteye önem vermiştir.

Cenap Şahabettin Kitapları - Eserleri

• Tiryaki Sözleri
• Hac Yolunda
• Cenap Şahabeddin'in Bütün Şiirleri
• Avrupa Mektupları
• Beyrut Filistin ve Nablus İzlenimleri 1918
• İstanbul'da Bir Ramazan
• Suriye Mektupları
• Vecizeler
• Evrak-ı Eyyam
• Nesr-i Harp Nesr-i Sulh ve Tiryaki Sözleri
• Afak - ı Irak
• Evrak-ı Leyal
• Vilyem Şekspiyer
• Beyrut Filistin ve Nablus İzlenimleri 1918

Cenap Şahabettin Alıntıları - Sözleri

• Suistimal kapısını aralık etmeye gelmez: Derhal ardına kadar açılır. (Nesr-i Harp Nesr-i Sulh ve Tiryaki Sözleri)
• Herşeye gülmek delilik; hiçbirşeye gülmemek de akılsızlıktır. (Tiryaki Sözleri)
• Tarihi beldeler için inkılâp bir inhizamdır(bozulmadır). (Beyrut Filistin ve Nablus İzlenimleri 1918)
• “Kadın olsun, kitap olsun cildine aldanmayıp içindekilere bakılmalıdır.” (Cenap Şahabeddin'in Bütün Şiirleri)
• Körler ülkesinde görmek hastalık sayılır... (Afak - ı Irak)
• Eski Ramazanlarda şehir nâ-kabil-i tasvîr bir hüzn-i lezîz ile dolardı ve mü'minler câmilerden taşardı. Enfüs ü âfâkta bir mestî-i savm hissederdiniz: Her şey ve herkes sizin âsâb-I sâimenize biraz daha incelmiş, hafiflemiş, gizli bir neşve-i uhreviyye ile dilşâd gelirdi.. (İstanbul'da Bir Ramazan)
• Ve bu bayram rengi ve güzel koku içinde insanlar yalnız şarkı söylemeliydi, kuşlar gibi... (Beyrut Filistin ve Nablus İzlenimleri 1918)
• İçine gömüldüğümüz bir sessizlik ile yine kıyıların seyrine daldık. (Hac Yolunda)
• “Ah,o susuzluk devrinde Hazret-i Mûsâyı ne kadar aramış,Mûsâ’nın asası sayesinde suya kanmış olan İsrail kavmini ne kadar kıskanmıştık...” (Hac Yolunda)
• Ufk-ı garbiyesinde mavi deniz dalgalanır, ufk-ı şarkiyesinde müzehhep ve münevver tepeler, mor ve lacivert sırtlarına dayanmış beyaz, temiz, taş binalar: İşte Beyrut... (Beyrut Filistin ve Nablus İzlenimleri 1918)
• “İnsan ne buraya büsbütün yabancıdır ne de kendini evindeymiş gibi hissedebilir. Burada askerlerimiz vardır fakat öğretmenlerimiz yoktur, kendi dilimizi işitmek de mümkün değildir.” (Suriye Mektupları)
• Kalp bir aşktan ötekine göç ederken az-çok zedelenir: Tam aşk, ilk aşktır." (Cenap Şahabeddin'in Bütün Şiirleri)
• "Sen göğsün aşk-ı milletle memlû gidersin; ya çocuklar? Seni günde yüz kere unutup iki yüz kere hatırlayan, oynarken etraflarındaki yanaklardan yaşlar yuvarlandığını görerek kahkahalarını susturan ve şetâretlerini yutan sonra gördüğünü unutarak yine koşup oynayan...çocuklar..." (Avrupa Mektupları)
• ...ormanlar uygarlığın ölçütlerinden biridir. (Avrupa Mektupları)
• Bütün yaralarına ve bütün ağrılarına rağmen bu toprak bizim için yine rahîm ve âlicenap bir validedir. Bizi tâib ve faal görünce yine vaz’-ı afv ile bize zengin ve cömert kollarını açar. Onun müşfik sünbüle -i vaadi işte ileride sizi bekliyor. “Yarın’ı öyle hazırlamalısınız ki ağyâr onu görünce: ‘Meşe yıkıldı , fakat kökleri yaşıyormuş!" demeğe mecbur olsun. Omuzlarınızdaki kâbus-ı fütûru silkiniz. Biz size küçülmüş ve harap bir cennet bırakıyoruz, eyvah, harap ve küçülmüş, fakat yine cennet.. (İstanbul'da Bir Ramazan)
• Süste abartı, paranın çokluğundan fazla, zevkin azlığını gösterir; sanata tutumluluk yaraşır, israf değil. (Avrupa Mektupları)
• “Gariptir,tren ne kadar hızla hareket ederse vagonlar içindeki hayat gürültüsü o kadar alçak ve hafif oluyor;yolcular hızın şiddetinden şaşırmış gibi kalıyorlar...” (Hac Yolunda)
• "Kadınla erkek birbirini tamamlar "diyorlar ;oysa genellikle biri diğerini eksiltir. (Tiryaki Sözleri)
• Ezhâr-ı bahârın yerine berf-i sefîdi; (Bahar çiçekleri yerine beyaz kar) Elhân-ı tuyûrun yerine samt-ı ümîdi!... (Kuşların nağmeleri yerine ümidin suskunluğu!...) (Cenap Şahabeddin'in Bütün Şiirleri)
• Sevdâya mukabil duyulur ruhta her gâh Bir def-i peyâpey ile bir cezb-i peyâpey; Bir istiyor insan onu, bir istemiyor... Âh Sevmek bile doğmak gibi, ölmek gibi bir şey! (Cenap Şahabeddin'in Bütün Şiirleri)