Adressiz Sorgular - Yaşar Ayaşlı Kitap özeti, konusu ve incelemesi

Adressiz Sorgular kimin eseri? Adressiz Sorgular kitabının yazarı kimdir? Adressiz Sorgular konusu ve anafikri nedir? Adressiz Sorgular kitabı ne anlatıyor? Adressiz Sorgular PDF indirme linki var mı? Adressiz Sorgular kitabının yazarı Yaşar Ayaşlı kimdir? İşte Adressiz Sorgular kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi...

Kitap Künyesi

Yazar: Yaşar Ayaşlı

Yayın Evi: Yurt Kitap Yayın

İSBN: 9789757076049

Sayfa Sayısı: 504

Adressiz Sorgular Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Ne var ki işkencede direnişin bir de öbür yüzü vardır: İşkencecilerin silahları ve güçleri ne olursa olsun, isterse tanklarıyla toplarıyla bire karşı yüzbin olsunlar, mücadelenin sonucu yalnızca senin elindedir.

Adressiz Sorgular Alıntıları - Sözleri

• Hücrelerde 2'şer kişilik 3 ekip görev yapıyor. Sırayla her gün bir ekip nöbete geliyor. Anladığım kadarıyla bu ekiplerdekiler, işkenceci güruhunun da ayaktakımı. Başlıca görevleri işkence seansları arasında insanları sürekli gergin tutmak, yıpratıp, "yumuşatmak". Her fırsatta ellerinden gelen pisliği yapıyorlar bu yüzden. İnsanlara eziyet etmek bu yaratıklar için sanki bir oyun ya da sigara alışkanlığı gibi bir şey. İçlerinde en gaddarı "Çirkef Fıçısı" dediğim. İnsanca bir davranış dışında yapmadığı ve yapamayacağı bir şey yok bu insan müsveddesinin. Diğerleri de nitelik olarak ondan çok farklı sayılmazlar.

Adressiz Sorgular İncelemesi - Şahsi Yorumlar

adressiz sorgular Zulme sessiz kalanlar, zulümle karşılaştıklarında ilk hatırlayacakları şey, zulme sessiz kalmaları olacaktır.bugün olağan hale gelen zulüm,yarın herkese sirayet edecek ve belki de kurtuluş için çok geç olacaktır.haiti kölelikten isyan ile kurtuldu.siyahların müthiş birlikteliği ve inançları onları beyaz bağnazlıktan,esaretten kurtulmalarını sağladı. “Özgürlüğümüzü kazanmak için tehlike ile nasıl yüzleşeceğimizi öğrendik ve onu korumak için ölümle nasıl yüzleşeceğimizi de öğreneceğiz.” Toussaint L’Ouverture’ü bize bu sözleri ile ,özgürken ve henüz herkes teslim alınmamışken,toparlanmanın,ve yüzleşmenin önemini açıklıyor. Köleliği kaldıran din kitapları dolayısı ile dinler değil,isyanlar olmuştur. Her dönem birileri,ezilir,sömürülür,birileri de isyan eder…bizim ülkemiz de ise bu günler de ,orta da bekleşen, acabacılar ve söz de tarafsız görünüp iktidarın değirmenine su taşıyanların yoğunlukta olduğunu sizler de gözlemliyorsunuzdur.ana muhalefet partisinden,sendikalara,kitle örgütlerinden,lagal,illegal sol hareketlere ,bizim bu kadar ağır baskıya maruz kalmamız da payı vardır diye düşünüyorum.çünkü yeteri kadar toplumsal basınç sağlanamadı.kütleler istikrar ve din adına sırf çıkarları gerekçesi ile iktidarın oy ve sivil deposu konumuna geçtiler.darbe girişimi ertesi ,darbe başarılı olamasa bile yine asıl hedef rte veya feto fark etmez az sayıda direnen odaklar ve çevreleri oldu. Emperyalizm bugün Suriye de,ırak ta fay hattını mezhep ayrılıkları ile kırmıştır.biz de geçmiş te Alevilere yönelmiş katliamları hiç unutmadık ve maalesef her geçen gün gerici güruhlardan ve şeriata doğru koşar adım giden ülkemiz de hiç unutmuyoruz. Emperyalizmin bölge de ki yapılanması bop ve eş başkanı bugünler de başkanlık hevesin de büyük ihtimal toplumsal bir patlama ve çok istemesem de dış bir müdahale olmazsa eğer, olacak da,o zaman her türlü oyunları,hak,hukuk,yasa demeden hiçbir şeyi gizlemeden,hesap vermeden daha rahat tezgahlayacak ve kitlesel yıkımları,acıları daha iyi organize edebilecekleridir. Muhafazakar popülüzm,şartları daha da ağırlaştıracak ve direnmek mecburiyete dönüşecektir.ya bademleri tanıyacak ve köleleşeceksiniz, ya da zindanı,sürgünü,ölümü göze alıp bademlere karşı topyekün direnişi örgütleyecek ve içinde yer alacaksınız. Sade de gelecek olursam sevgili okurlar,bu karanlık günler de okumalara,örgütlenmeye ağırlık vermeliyiz.birleşik mücadele şarttır.muhalif odakların birleşmesi umudunu hala koruyor ve umutla bekliyorum. Sizlere bu hafta adressiz sorgular isimli kitabı önereceğim,12 eylül darbesine,ilk kurşun,ilk mevzi,ilk isyanın ismi Osman yaşar yoldaşcan ın imzası ile yayınlanmış olan adressiz sorgular şubat basım tarafından basıldı. Adressiz Sorgular - Osman Yaşar Yoldaşcan Marksist anlamda devrimcilik, hayatın her alanını kapsayan bir bütünsellik ve süreklilik taşımak zorundadır. Adressiz Sorgular, bu yönüyle de ibret alınması gereken bir deneyim hazinesidir.bu deneyimlerden bugünler de fazlası ile yararlanmamız gerekiyor. 12 Eylül 1980 sabahında ülke yönetimine el koydu faşist cunta. Kendine karşı olan ne varsa kırmaya, yıkmaya, yok etmeye başladı. Tutuklamalar, işkenceler, infazlar ve hapishaneler... Cunta ,halkı teslim almak istiyordu.lütfen yazımı okurken ,sadece 12 eylülü düşünmeyin ve bugünlerle kıyaslayın.başarısız bir darbe girişimi sonrası ,yaşananlar da tıpkı 12 eylül 1980 de olduğu gibi benzerlikler göstermiyormu?hedef herkesin akplileşmesi ve tektipleşmesi değimlidir? Osman yaşar yoldaşcan bizlerin mehmet fatih öktülmüş ile birlikte kutupyıldızımız olmuşlardır.o karanlık işkencelerden alnının akları ve direngenlikleri ile çıkabilmiş ve faşizme boyun eğmeyen duruşları neticesin de katledilmişlerdir. ODTÜ birinciliğinden devrimci önderliğe giden bu kanlı süreç te günümüze ilham kaynağı olmayı sürdürüyorlar.nice direniş destanın yer aldığı adressiz sorgular isimli kitap sizlere klavuz niteliği olacaktır.avukatsız,30 günlük içeri deneyimini,işkence,ve hücre gerçeklğini yaşamış devrimcilerden okuyacaksınız. Sıkılmadan okuyacağınızı umduğum up uzun alıntıyı Osman yaşar yoldaşcanı bilmeyenler,kitabı edinemeyecekler için paylaşıyorum : Bir kale var Bağcılar'da. Kalenin içinden silah ve slogan sesleri duyuluyor. Dışını cehennem zebanileri çevirmiş, kusuyorlar tüm pisliklerini. Kıran kırana bir savaş yaşanıyor. Kalenin ne gösterişli burçları ne de onu koruyan topları var. İçinde tek kişilik bir ordu var. Savaş ne feodallerle köylüler arasında ne de mavi kanlı asillerle burjuvazi arasında. Bu savaş girdiği inşaatı kale haline getiren, proletaryanın temsilcisi yiğit komünist Osman Yaşar Yoldaşcan ile faşist diktatörlüğün kolluk kuvvetleri arasında. Bu savaş proletarya ile burjuvazi arasında. Oysa bu yiğit komünist çok değil daha birkaç saat evvel yoldaşı ile birlikte bir arsada emekçilerin çocukları ile top oynuyordu. Bu çocuklara daha güzel bir gelecek bırakmak için mücadele ediyor, uğraşıyorlar. O gün top oynadıkları çocuklar şimdi ya üniversite çağındalar, ya da yaşamlarını kazanabilmek için bir işe girmiş çalışıyorlardı. Belki de yaşamları ile ilgili bir tercih yapıyorlardır. Belki özde bu tercih sömürüsüz, eşitlikçi, özgürlükçü bir toplum için savaşım ile düzen sınırları içinde rahat bir yaşam arasında yapılacaktır. Oysa kalenin tek kişilik ordusu ve komutanı, yiğit komünist, tercihini 13 yıl önce yapmıştı. 1967 yılında 46 bin aday arasından üniversite sınavını birincilikle kazanarak ODTÜ'ye girmişti. Aile ortamından aldığı ilerici kişiliğinin, yükselen devrimci gençlik hareketi ile çakışmasının etkisiyle kendini ODTÜ'nün kaynayan kazanında buldu. Mitinglere, forumlara, eylemlere katılan bir sıra neferiydi. Aynı zamanda zeki ve başarılı bir öğrenci. Derslerine girmediği halde sınavlarından hep yüksek not alıyordu. Okulda katıldığı eylemliliklerden dolayı cezaevine girdi. Cezaevinden çıktığında sıradışı bir uygulama ile girmediği sınavlardan geçirileceğini öğrendi. Hocaları Osman'ın şahsında bir bilim adamı gördükleri için, onun okula devam etmesini istiyorlardı. Onlara göre bu gençlik heyecanı elbet geçecekti. Osman'ın önünde burjuvazinin hizmetinde, rahat ama sınırlı bir yaşam vardı. Emekçi sınıfların yaşamlarını iyileştirecek çalışmalar yapamayacak, ömrü boyunca sömürenler daha fazla kâr etsin diye çabalayacaktı. Öte yandan bilimin ve bilimadamlığının ezilen sınıflara hizmet ettiği bir toplum ve bu toplumun yaşanmış deneyimleri vardı. Osman seçimini kendi ülkesinde sosyalizmi kurmak için mücadele etmekten yana yaptı. O tarihten sonra da yaşamı önder komünist olmaya doğru ilerleyen basamaklarla dolu oldu. Bu kalenin ve tek kişilik ordunun komutanı 1974'lerde proletarya içinde örgütlenme çalışması yapmaya İstanbul’a geldi. Kısa bir süre içinde bölgede önemli fabrikalarda mevziler kazanıldı. Osman yorulmak nedir bilmeksizin çalışıyordu. Sadece işçi sınıfı içinde örgütlenme çalışması yapmakla yetinmiyordu. Baskı ve teknik işlerinden, anti-faşist mücadeleden, askeri eylemlerin örgütlenişinden ve bu eylemlere komuta etmekten, kitle gösterileri örgütlemeye kadar, irili ufaklı birçok işe koşturuyordu. Bu çalışma içinde yer almadan önce de çalışkan ve çok yönlü biriydi ama, çalışma, olumlu özelliklerini proleter disiplin ile pekiştirmesine hizmet etti. Proleterlerin yaşantısından farksızdı artık onun yaşantısı da. Sabah gün ağarmadan yola çıkıyor, gece geç vakitlere kadar yarı aç yarı tok dolaştığı halde bana mısın demiyordu. Yüksek temposu, şehit düşene dek böyle sürdü. Grup yapısından, ML örgüte doğru dönüşmenin sancıları yaşanmaya başladı. O günlerde kitle mücadelesi yükselen bir grafik izliyordu. Mücadelenin taşıdığı en büyük zaaf ise öncü partinin olmayışıydı. Böyle bir dönemde komünist örgütün kurulmasının önemi büyüktü. Ve küçük burjuva zaaflarla araya net bir sınır çekilmeliydi. Geçici yol arkadaşları örgüt disiplinine ve yapısına ayak uyduramadıkları için dökülüyorlardı bir bir. Osman bu dönemde revizyonizmle araya net bir sınır çekilmesi için ML teorik bilgisini geliştiriyordu. Öte yandan devrimin ve örgütün çıkarlarına zarar veren tüm hataları sakınmadan eleştirdi. Bunu yaparken gelişmek isteyenlerin, önünü açıyor, onlara yardımcı oluyordu. Bu kalenin ve tek kişilik ordunun komutanı daha 17 gün önce ilan edilen 12 Eylül Askeri Faşist Diktatörlüğü'nün gelişini "gelecekleri varsa, görecekleri de var" diye karşılamıştı. Hemen o gün bir bildiri hazırladılar. Osman bildiriyi okuduğunda sevinçle yumruğunu sıkıp, havaya kaldırarak –sevindiği anlarda hep olduğu gibi– "Hücuuum" diye bağırdı, herhangi bir sorunla karşılaşılsa düşünür ve mutlaka bir çözüm yolu bulurdu. Kitabında moral bozukluğuna yer olmazdı, hayata iyimser bakardı. Yoldaşlarına da sürekli "hücum ruhu"nu vermeye çalışıyordu. 12 Eylül geldiğinde bir yandan örgütün cuntaya karşı direniş çizgisini yaşama geçirmeye çalışırken bir yandan da yeraltmı sağlamlaştırmak için uğraşıyordu. Dönemi kısa sürede kavramış ve ona uygun bir çalışmaya girmişti bile. 17 gün sonra da faşist diktatörlükle bu kalede birkez daha yüz yüze gelmişti. Örgütünün taktiğine uygun olarak savaşıyordu, çatışıyordu... Savaş başlayalı 3,5 saat olmuştu. Bu sürede değişen tek şey kumandanın sloganları oldu. Saat 21:00'i gösteriyordu ki, ortalığı bir sessizlik kapladı. Düşman önce şaşırdı, sonra sevince boğuldu. Ne kadar da uğraştırmıştı bu "terörist" onları. "Kahraman" bir başkomiser kaleye doğru yaklaştı, aklı sıra gösteri yapacaktı. Bir anda kaleden yiğit komünistin bedeni belirdi, bir elinde silah, bir elinde bombası vardı. Bomba, başkomiserin üzerinde patladı ve bir el silah sesi duyuldu. Sonra faşist it sürüsünün silahlarından çıkan kurşunlar komünistin bedenini buldu. Osman'ın kişiliğinde ölümsüzleşen sınıfsız ve sömürüşüz topluma olan inançtı, proletaryanın demir yumruğuydu faşizmin beyninde patlayan ve çığlık oldu suskunluğu yırtan, umut oldu yılgınlığı kıran, tohum oldu gelenek ağacına... “sokaklar kanarken içten içe kimsesiz / kentler ağlarken / ve ihanet tortularıyla kirlenirken deniz / yürüyordu soluğu rüzgar bir adam / her adımda bir geleneği kucaklar gibi / sonsuz ışıklar taşıyordu ufuklardan…”kutupyıldızı grubu Osman yaşar yoldaş için ,Osmanın türküsü isimli bir parça üretmiştir.bulup dinlemenizi,hararetle tavsiye ederim. Kitap ta sadece Osman yaşar yoldaşcan ve Mehmet fatih öktülmüş yok,o dönem de yolu işkencehanelere düşmüş,ihtilalci geleneğin komünist neferleri ve anlatımları da mevcut… Dostlukla kalın…. Gürbüz Deniz (Gürbüz Deniz)

Kitabın birden fazla baskısı bulunuyor. İlk baskıyı bulup satın aldım. Yayıncıyla alakalı bir web sitesinde uzun bir açıklamayla yayıncının yeni baskıda, bazı bölümleri ve bazı kişilerin ifadelerini çıkardığını ve kitabı derleyen kişinin adının değiştirdiğini okudum. Tarihi geriye sarma girişimi, yaşanan şeyleri olmamış gibi sayma girişimi ne kadar doğru bunu aklım almadı. Derleyenin açılış yazısında belirttiği gibi ifadelerin olduğu bölümler edebi ve kusursuz metinlerden oluşmamasına rağmen, yaşanan şeylerin ne kadar korkunç olduğunu tüm çıplaklığıyla gözler önüne seriyor. (Gökhan B)

Kitabın baskısı yok maalesef. Devrimci direnişcilerin gördüğü işkence ve öldürülmelerini belgeleri ile açıklayan, kaynakçası olan ciddi bir eser. İbret almak adına okunabilir. Yakın tarih ve sol direnişci örgütleri biraz daha yakından tanımak isteyen okurlara önerilebilir. (Kitap okumak)

Adressiz Sorgular PDF indirme linki var mı?

Yaşar Ayaşlı - Adressiz Sorgular kitabı için internette en çok yapılan aramalardan birisi de Adressiz Sorgular PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan çoğu kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF'leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Yaşar Ayaşlı Kimdir?

1968 yılında Basın Yayın Yüksek Okulu'na (İletişim Fakültesi) girdi. TİP, FKF, Dev-Genç üyesiydi. Dönemin devrimci eylemleri dahil anti-NATO gösteriler ve köy çalışmaları içinde yeraldı. 1971'de Denizli Ziraat Bankası aracı soygunu nedeniyle İzmir Şirinyer Askeri Cezaevinde yattı. Çıktıktan sonra "Basın Yayın Komünü" diye anılan grup içerisinde, kısa süreliğine THKO'da, daha sonra ise kurucuları arasında yer aldığı TİKB içerisinde mücadele etti. Cunta döneminde yeraltında faaliyet sürdürdüğü sıra (1985) yakalandı. Yargılandığı Adana Sıkıyönetim Mahkemesi tarafından idama mahkum edildi. Cezası Askeri Yargıtay tarafından onaylandı. Çeşitli cezaevlerinde yattıktan sonra 1995 yılında tahliye oldu.

İsimsiz veya B.Barkal müstear adıyla yayınlanmış kitap ve makaleleri vardır. Adıyla yayınlanmış iki kitabı vardır: Adressiz Sorgular ve Yeraltında Beş Yıl.

Yaşar Ayaşlı Kitapları - Eserleri

• Adressiz Sorgular
• Yeraltında Beş Yıl
• Türkiye'de Burjuva Devrimleri ve Liberal-Kemalist Tarih İdeolojisi

Yaşar Ayaşlı Alıntıları - Sözleri

• Eğer itilmezse hiçbir diktatör düşmez... Eduardo Galeano (Yeraltında Beş Yıl)
• 1984 Ölüm orucu, 12 Eylül döneminin saygıdeğer ve tarihe mal olmuş direnişlerindendir...Faşişt barbarlığa karşı bir kafa tutuş olduğu için, duyduğum andan itibaren elimden geldiğince destekledim... (Yeraltında Beş Yıl)
• Hücrelerde 2'şer kişilik 3 ekip görev yapıyor. Sırayla her gün bir ekip nöbete geliyor. Anladığım kadarıyla bu ekiplerdekiler, işkenceci güruhunun da ayaktakımı. Başlıca görevleri işkence seansları arasında insanları sürekli gergin tutmak, yıpratıp, "yumuşatmak". Her fırsatta ellerinden gelen pisliği yapıyorlar bu yüzden. İnsanlara eziyet etmek bu yaratıklar için sanki bir oyun ya da sigara alışkanlığı gibi bir şey. İçlerinde en gaddarı "Çirkef Fıçısı" dediğim. İnsanca bir davranış dışında yapmadığı ve yapamayacağı bir şey yok bu insan müsveddesinin. Diğerleri de nitelik olarak ondan çok farklı sayılmazlar. (Adressiz Sorgular)
• İhanet kadar hızlı bir şey yoktur... (Yeraltında Beş Yıl)
• Uygulayıcılarının kim olduğunun fazla önemi yoktur. Bunu yapan, bundan çıkarı olandır! (Türkiye'de Burjuva Devrimleri ve Liberal-Kemalist Tarih İdeolojisi)
• Doğu Perinçek'in bir numaralı adamı, işlediği suçların baş ortağı idi. Aydınlık gaze­tesinin bizi hedef alan ihbarlarını unutmam imkansızdı. (Yeraltında Beş Yıl)
• (Türkiye'de Burjuva Devrimleri ve Liberal-Kemalist Tarih İdeolojisi)
• Yıldız falına bakan bir müneccim Boylamış kuyunun dibini bir gün. -Zavallı (...) demiş herkes; Bastığın yeri görmezken doğru dürüst, Gökleri okumak nene gerekti senin. (Türkiye'de Burjuva Devrimleri ve Liberal-Kemalist Tarih İdeolojisi)
• Sovyet varlığı, İngiliz birliklerinin Kafkasya'yı ele geçirmesini ve Türkiye'yi kıskaca alması tehlikesini ortadan kaldırmıştır. 1922 Ağustos'unda Türk ordusu kuvvetini tek cephede toplayıp var gücüyle işgalci Yunan birliklerine saldırabilmesini, arkasını güvende hissetmesini sağlayan Bolşeviklere borçludur. (Türkiye'de Burjuva Devrimleri ve Liberal-Kemalist Tarih İdeolojisi)
• Akordu yerinde olursa sazın, Çalgıcı büker mi hiç kulağını ? (Yeraltında Beş Yıl)
• Bir şehir, kalesini asla kaybetmez; eğer onu taç­landıran duvarlar tuğladan değil de insandan ise. (Yeraltında Beş Yıl)
• "Yirminci yüzyılın başındaki devrimleri örnek alacak olursak, elbette Portekiz ve Türk devrimlerinin her ikisinin de burjuva devrimi olduğunu kabul etmemiz gerekir. Fakat bu devrimler birer 'halk' devrimi değildir, zira ikisinde de halk kitleleri, halkın ezici çoğunluğu kendi ekonomik ve siyasal talepleriyle gözle görülür bir ölçüde aktif ve bağımsız olarak sokağa inmemiştir." (Türkiye'de Burjuva Devrimleri ve Liberal-Kemalist Tarih İdeolojisi)
• Sözü çok edilen "Atatürk Devrimleri"nin kökleri 1. Meşrutiyet'e, hatta Tanzimat'a kadar uzanır. 19. yüzyılda başlayan Osmanlı modernleşme süreci asıl sıçramasını 1908 Devrimi'yle yapmıştır. Kemalistler ne kadar reddi miras ederse etsinler, açılmış bir yoldan ilerleyerek başarı kazandıklarının üstünü örtemezler. (Türkiye'de Burjuva Devrimleri ve Liberal-Kemalist Tarih İdeolojisi)
• Doğu Perinçek, Şahin Alpay, Halil Berktay, Cengiz Çandar, Nuri Çolakoğlu, Oral Çalışlar, Ömer Madra gibi figürlerle dokularımız uyuşmuyordu. Burjuva yaşam tarzları ve kavgalı eylemlere mesafeli durmaları bize ters geliyor­du. Herkes sola kayarken, onların sağa kaymalarından rahatsızdık. (Yeraltında Beş Yıl)
• "yedi düveli yendik" türü milliyetçi böbürlenmeler ne kadar yanlışsa, ulusal mücadelenin sığ anti-emperyalizmini görmemek de bir o kadar yanlıştır. (Türkiye'de Burjuva Devrimleri ve Liberal-Kemalist Tarih İdeolojisi)
• Mültecilik, uluslararası burjuvazinin gizli bir protokolle yönettiği ortak sorunudur. Cuntanın sahte pasaport veya sınırdan kaçarak dışarı çıkanlar karşısında telaş etmemesi bu yüzdendir. (Yeraltında Beş Yıl)
• GEÇMİŞ ASLA GEÇMEZ... (Yeraltında Beş Yıl)
• 8 Şubat 1923'teki Balıkesir konuşmasında da Atatürk, sanki ülkede hiç "milyoner" yokmuş, her şeye baştan başlanıyormuş gibi, yeni bir kampanya başlatmıştır: "Kaç milyonerimiz var? Hiç. Binaenaleyh biraz parası olanlara da düşman olacak değiliz. Bilakis memleketimizde birçok milyonerlerin, hatta milyarderlerin yetişmesine çalışacağız." "Milyoner" teriminin kullanılması, "kapitalist" dememek içindir. İzmir İktisat Kongresi devam ederken, kongreye kabul ettirdiği görüşleri ve yeni hükümetler üzerindeki etki gücüyle tanınan ünlü Milli Türk Ticaret Birliği gibi sermaye örgütlerine rağmen bunlar söylenebilmiştir. Çünkü yeni aşamanın temel sorunu Türk kapitalizminin inşasıdır. Burjuvazinin programını toplumsal bir davaya dönüştürmenin yolu, sınıf muhtevasını gizlemekten geçmektedir. (Türkiye'de Burjuva Devrimleri ve Liberal-Kemalist Tarih İdeolojisi)
• “Atatürk, Karl Marx'ın mezhebini yürütmeye yarayabilecek tek söz bırakmamıştır. Atatürk kanun ve devlet otoritecisi idi. Onlara karşı gelenlere nasıl davrandığını da devrinin tarihi gösterir.” (Türkiye'de Burjuva Devrimleri ve Liberal-Kemalist Tarih İdeolojisi)
• Öyle reklam edildiği gibi halkın koşa koşa gelip meydanı doldurduğu falan yoktu; öğrenciler, memurlar, askerler kamuya ait araçlarla taşınarak şişirme bir kalabalık oluşturulmuştu. (Yeraltında Beş Yıl)