diorex

Ayşe Nilgün Arıt kimdir? Ayşe Nilgün Arıt kitapları ve sözleri

Eczacı Ayşe Nilgün Arıt hayatı araştırılıyor. Peki Ayşe Nilgün Arıt kimdir? Ayşe Nilgün Arıt aslen nerelidir? Ayşe Nilgün Arıt ne zaman, nerede doğdu? Ayşe Nilgün Arıt hayatta mı? İşte Ayşe Nilgün Arıt hayatı...

  • 02.08.2022 11:00
Ayşe Nilgün Arıt kimdir? Ayşe Nilgün Arıt kitapları ve sözleri
Eczacı Ayşe Nilgün Arıt edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Ayşe Nilgün Arıt hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Ayşe Nilgün Arıt hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Ayşe Nilgün Arıt hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...

Doğum Tarihi:

Doğum Yeri: İstanbul

Ayşe Nilgün Arıt kimdir?

Ayşe Nilgün Arıt, İstanbul’da doğdu. Üsküdar Amerikan Lisesini ve İstanbul Üniversitesi Eczacılık Fakültesini bitirdi. Almanya’da Bonn Üniversitesi’nde Farmasötik Kimya üst lisansı yaptıktan sonra eğitimine Köln Üniversitesinde devam ederek, Tiyatro, Sinema ve Televizyon Bilimleri Fakültesinden mezun oldu.

Yurda döndüğünde 1980’li yılların toplumsal ortamında, kültürel çalışmaları meslek olarak seçmek olanaksız hale gelmişti. İlaç sektöründen gelen bir teklifi kabul etti. 1980-2002 yılları arasında yabancı sermayeli iki ilaç şirketinin Genel Müdürlüklerini yaptı. 2002 yılında Orta Amerika’ya yaptığı ilk yolculuğunu takiben iş hayatını geride bırakmaya ve Maya kültürünü derinlemesine araştırmaya, bu nedenle de İspanyolca öğrenmeye karar verdi. Don Miguel Angel Vergara Calleros ile tanışması kendisine bu kadim uygarlığın daha derinlerine uzanan bir yolu açtı. Meksika’ya yerleşti. Uzun bir inisiyasyon sürecini takiben kırmızı Şaman kemerini taktı.

İki yıldır Guatemala’da Atitlan gölü kıyısındaki San Pedro La Laguna köyünde özel çalışmalar yapmaktadır.

Ayşe Nilgün Arıt, Maya bilgilerinin çok derin temellerine vakıftır. Maya dinî felsefesi, kutsal kitapları, sözlü gelenekleri, seremonileri, ritüelleri, mantraları, tapınakları, sanat eserleri, takvimleri, sembolleri ve bu kadim inanç sisteminin derinliklerini öğrencileriyle yürekten bir bağ kurarak paylaşmaktadır.

Ayşe Nilgün Arıt Kitapları - Eserleri

  • Şamanın Kozmik Dünyası
  • Kutsal Maya İnancı
  • Şamanizmde Kutsal Rehberler
  • Maya Şaman Şifası

Ayşe Nilgün Arıt Alıntıları - Sözleri

  • Yaşadığımız dünyayla uyumlu olmak kutsal bir anlaşmamızdır. (Şamanın Kozmik Dünyası)
  • Son ağaç kesildiğinde,son nehir kuruduğunda, son balık öldüğünde,paranın yenmeyen bir şey olduğunu anlayacak beyaz adam.. (Maya Şaman Şifası)
  • Şamanizm sözcüğünün mistisizm ile ve yeni çağ spritüalitesiyle karıştırılarak ezoterik bir öğreti zannedilmesi sıklıkla rastlanan bir yanılgıdır. Yetmiş yıldır bilimsel anlamda araştırılan, anlaşılmaya ve öğrenilmeye çalışılan ve kadim insanlık tarihine özgü olan şamanik inanç sistemindeki tüm bilgiler ve çalışmalar esasen doğal ve "holistik" tir. (Maya Şaman Şifası)
  • Ona göre, taşlar, hayvanlar, bulutlar, rüzgar yaşam enerjisi ile doludur ve dünya üzerinde uyum ve sağlık içerisinde yaşamak bütün bu canlılığın bilincinde olmakla mümkündür. (Şamanın Kozmik Dünyası)
  • İnsanın gerçek ihtiyaçlarının çoğu gizemli biçimde çözülür; su taşar, akar ve yerini bulur kendiliğinden. Bunun olması için benliğin amaçlarının evrenle uyumlu olması ve bizlere çok duyarlı olan evrene fark ettirilmesi gereklidir. (Şamanizmde Kutsal Rehberler)
  • Rehber ruhlar fiziksel hayatta "öğrenilmesi gereken derslerden korunmak " için değil, " ruhsal gelişimi desteklemek için 'evet' ya da 'hayır' " yanıtlarını veriyor olabilirler. (Şamanın Kozmik Dünyası)
  • Bir Maya Şamanı, kendisine ruh sıkıntısı, bıkkınlık hali, batıdaki yaygın ifadesiyle depresyon ya da “tükenmişlik sendromu” ile başvuran kişiye, öncelikle dört soru sorar: •Dans etmeyi ne zaman bıraktın? •Şarkı söylemeyi ne zaman bıraktın? •Masal, öykü dinlemeyi ne zaman bıraktın? •Sessizlikte huzur aramayı ne zaman bıraktın? (Maya Şaman Şifası)
  • Maya halkı Şamanların öğretisi doğrultusunda bir bitkiyi kesmeden ya da budamadan önce iznini almak gerektiğini bilir. İnançlarına göre, bu izin süresinde elemantal ruh bitkiden çıkar ve kesme ya da budama işlemi bittikten sonra yeniden içerideki yuvasına döner. (Şamanın Kozmik Dünyası)
  • Amacına yüreğiyle odaklanan insanların, çevrelerinden koparak girdiği trans haline "kahramanlık" denilir. (Şamanın Kozmik Dünyası)
  • Atıl, cansızlaşmış enerjileri arındırdıkça, esin kaynaklarını, ilham pırıltılarını fark etmeye başladıkça, an’ın enerjilerine, bitkilere, mekanlara ve insanlara doğayla uyumlu tepki vermeye başlarız. (Şamanizmde Kutsal Rehberler)
  • Maylarda, inançlı ve geleneklerini iyi bilen bir anne adayının bebeği karnında oynamaya başladığı zaman ileride şaman olup olmayacağını anlayacağına inanılır. Toplumca kabul görmüş bazı işaretler belirginse, ya da hamile kadın bebeğinin şaman olmasını çok istiyorsa, mutfağın açıldığı arka avluda bir yer seçer, toprağı kazar ve oyuğa küçük parlak bir mermer parçası gömer. Çocuk yürümeye başladığında bahçedeki o mermer parçasının bulunduğu yere giderse, toprağı eşeler ve taşı çıkarırsa, ileride hmen olacağına kesin gözüyle bakılır. (Şamanın Kozmik Dünyası)
  • “Nehirler kendi suyunu içemez; Ağaçlar kendi meyvelerini yiyemez; Güneş kendisini aydınlatmak için parlamaz; Çiçekler kendileri için kokmaz; Bulutlar kendi yağmurlarından ıslanmaz; ‘Birbiri için yaşamak’; doğanın uyumu budur...” (Maya Şaman Şifası)
  • Su hep dinleneceği yeri arar. (Şamanın Kozmik Dünyası)
  • Tüm dinler, göz kamaştırıcı ve ruhu yüceltici Yaradan aşkını öğretirler; tüm dinler sevgiyi tüm varoluşun temeline alır. Tüm din kitapları, var olan her şeyin tanrısal bir sevgiyle ve ortak bir ruhla yaratıldığını paylaşır. (Şamanın Kozmik Dünyası)
  • Evet,karanlık ölümdür fakat bu ölüm yeniden güç kazanmak demektir, umuttur,gelecektir. (Şamanın Kozmik Dünyası)
  • Evet,karanlık ölümdür fakat bu ölüm yeniden güç kazanmak demektir, umuttur,gelecektir (Şamanın Kozmik Dünyası)
  • Çok sayıda Maya halk masalında ve folklorik öyküde şaman kahramanlar kadındır çünkü antik Maya inancında "X'men" ler, "H'men" lerden daha güçlüdür (Şamanın Kozmik Dünyası)
  • Var olan her şey, adına hayat da diyebileceğimiz bir enerji ağı dahilinde, başka her şeye bağlıdır. (Şamanın Kozmik Dünyası)
  • Maya şifacılığında şöyle bir deyim vardır: “ Benzer, benzere iyi gelir”. ‘İşaretler ve İmzalar Doktrini’nde Yunanlı filozofların verdiği örnek gibi, yılana benzeyen bir bitkinin kökü Maya şifasında da yılan ısırmalarında kullanılır. Sarılık hastalığının tüm bitkisel tedavileri sarı renkli ot ve çiçeklerle yapılır. (Maya Şaman Şifası)
  • Niyet, kozmik yasalarla uyumlu olan ve her zaman asıl yaratıcı kaynağa dönen ilahi enerjiyi taşır ; dolayısıyla, içeriği sevgidir. Maya halkı kötü niyetin sevgi taşımadığını ve bu nedenle "beddua etmeyin, başınıza kötü iş gelmesin" denir. Şaman öğretisi de ilerkeyebilmenin özü bu kozmik hukukun anlaşılması, sevgi esaslı ruhsal kimliğin uyandırılmasıyka mümkündür. Uyur haldeki duyguların canlanmasıyla insan kozmik ağa uyumlanır, enerjileri aktif hale gelir. (Maya Şaman Şifası)

Yorum Yaz