Andrew Heywood kimdir? Andrew Heywood kitapları ve sözleri

Siyaset bilimci, yazar Andrew Heywood hayatı araştırılıyor. Peki Andrew Heywood kimdir? Andrew Heywood aslen nerelidir? Andrew Heywood ne zaman, nerede doğdu? Andrew Heywood hayatta mı? İşte Andrew Heywood hayatı...

Siyaset bilimci, yazar Andrew Heywood edebi kişiliği, hayat hikayesi ve eserleri merak ediliyor. Kitap severler arama motorlarında Andrew Heywood hakkında bilgi edinmeye çalışıyor. Andrew Heywood hayatını, kitaplarını, sözlerini ve alıntılarını sizler için hazırladık. İşte Andrew Heywood hayatı, eserleri, sözleri ve alıntıları...

Doğum Tarihi:

Doğum Yeri:

Andrew Heywood kimdir?

Andrew Heywood, önde gelen bir siyaset bilimi ders kitabı yazarıdır. Britanyalı olan Heywood, Croydon Col­lege’ın yardımcı müdürlüğü ve Orpington College’da yöneticilik görevlerinde bulunmuştur. 20 yılı aşkın bir süre çeşitli üniversitelerin Siyaset Bilimi bölümlerinde dersler verip bölüm yöneticiliği görevlerinde bulun­muştur. Şu anda yayınevlerine danışmanlık yapmaktadır.

Andrew Heywood Kitapları - Eserleri

• Siyaset
• Siyasi İdeolojiler
• Küresel Siyaset
• Siyasetin Temel Kavramları
• Siyaset Teorisine Giriş
• Global Politics

Andrew Heywood Alıntıları - Sözleri

• Anarşistlere göre devlet, güçlü olanın, mülk sahiplerinin ve ayrıcalıklı olanın çıkarları doğrultusunda işleyen yasallık kazandırılmış bir baskıdan başka bir şey değildir. (Siyasetin Temel Kavramları)
• Gaiptan sesler duyan iktidardaki çılgın insanlar,aşırılıklarını ,bazı akademik yazarlarını birkaç yıl önce yazdıklarından damıtıyorlar. (Küresel Siyaset)
• Eğer oy kullanma herhangi bir şeyi değiştirseydi onu ortadan kaldırırlardı. Ken Livingston (Siyaset)
• "Hiç bir insan başlı başına bir ada değildir, her insan kıtanın bir parçasıdır, bütünün bir parçası." (Siyasetin Temel Kavramları)
• Mesela 'Rationalism in Politics' ([1962] 1991) isimli denemesinde Michael Oakeshott (bkz.s170) muhafazakar olmayı, 'aşina olunanı bilinmeyene, tecrübe edilmişi denenmemişe, vakıayı muammaya, mevcudu muhtemele, sınırlı olanı sınırsıza, yakını uzağa, kafi olanı mebzule, uygun olanı mükemmele, mevcut sevinci ütopik mutluluğa tercih etme' olarak tanımlar. (Siyaset Teorisine Giriş)
• "Amerika 11 Eylül'de değişmedi. Sadece daha fazla kendisi oldu." Robert Kagan (Küresel Siyaset)
• "Toplumsal varoluş, bilinci belirler." (Siyasetin Temel Kavramları)
• Özgür­lük sınırsız olduğunda, bir “ruhsat”a, diğerlerini taciz etme hakkına dönüşebilir. John Stuart Mill, (On Liberty (Hürriyet Üstüne, [1859] 1972, s. 73) adlı eserinde, “medenî topluluğun herhangi bir üyesinin iradesine rağmen üzerinde kullanılabilecek meşru gücün yegâne amacı, "di­ğerlerine zarar vermesini engellemek”, olduğunu öne sürer. Mill, bireylerin mutlak özgürlük kulla­nacakları “kendileriyle ilgili” eylemler ile diğerlerinin özgürlüklerini kısıtlayabilecek ya da onlara zarar verebilecek “diğerleriyle ilgili” eylemler arasında net bir ayrım yapar. Mill, birey üzerinde, ki­şinin kendisine fiziksel veya ahlâkî olarak zarar vermesini engellemek üzere tasarlanmış olsalar bile hiçbir kısıtlamayı kabul etmez. Bu türden bir görüşe göre örneğin, otomobil sürücülerinin emniyet kemeri takmalarını veya motosiklet kullanıcılarının kask takmalarını zorunlu kılan yasalar veya bir bireyin ne okuyacağını ya da dinleyeceğini sınırlayan her tür sansür kabul edilemez niteliktedir. (Siyasi İdeolojiler)
• "Tartışma, kavga ve savaş her halükarda olacaktır." (Siyaset Teorisine Giriş)
• "Fakat bazen siyasetçilerin hiçbir şey söylemeden sözü yuvarlayarak konuşmaları hem cehaletlerinin ortaya çıkmamasını hem de yanlış anlaşılmaktan kaçınmalarını sağlamaktadır." (Siyaset Teorisine Giriş)
• Anarşizm devlet sistemini analiz ederek, baskı ve zorlamanın nasıl ortadan kaldırılabileceğini çözümlemektense içgüdüsel olarak özgürlüğe ve özerkliğe yönelen, kalben ahlaki varlıklar olan insanların bu özelliklerini harekete geçirmek için enerjisini harcar. (Siyasi İdeolojiler)
• İnsan doğası gereği siyasi hayvandır. Aristoteles, Siyaset (Siyaset)
• Savaş ve ahlâk arasındaki ilişki konusunda üç genel tutum benimsenebilir. Reelpolitik, savaşın siyasî bir davranış olarak ahlâkî haklılığa ihtiyaç duymadığını ileri sürer. Haklı savaş teorisi, yalnızca haklı gerekçelerle başvurma ve hakkaniyete uygun şekilde yürütme konularındaki ahlâkî ilkelere uygun olduğu durumlarda savaşı haklı görür. Pasifizm, savaşın gereksiz bir kötülük olduğunu ve hiçbir zaman haklı gösterilemeyeceğini ileri sürer. (Küresel Siyaset)
• Hakikatten 'tarihin sonu' teorisyenleri 20. yüzyılın sonlarında komünizmin çöküşünü liberal demokrasinin evrensel ve nihai zaferi olarak yorumlamışlardır. (Siyasetin Temel Kavramları)
• "'Bugüne kadar var olan toplumların tarihi sınıf mücadelesinin tarihidir." (Siyasi İdeolojiler)
• İlke şu varyasıma dayalıdır: İnsanlar doğaları gereği bencil olduklarından , bütün yönetim sistemleri tiranlaşma ve baskıcı olma eğilimindedir. (Siyasetin Temel Kavramları)
• Sosyal demokrat devlet, sadece düzenli var oluşun koşullarını ortaya koymaktan çok, özellikle, bir piyasa ekonomisinin dengesizliklerini ve adaletsizliklerini düzeltmeye yardımcı olan aktif bir katılımcıdır. (Siyaset)
• Her dönemde yönetici sınıfın fikirleri, hâkim fikirlerdir. Yani, toplumun maddî gücüne hükme­ den sınıf, aynı zamanda hâkim entelektüel güçtür.( Marx/Engels) (Siyasi İdeolojiler)
• Sosyalizmin ahlâki gücünü insanların neye benzediklerine değil ne olma kapasitesine sahip olduklarına duyduğu ilgiden gelir. (Siyasetin Temel Kavramları)
• Gaipten sesler duyan iktidardaki çılgın insanlar, aşırılıklarını bazı akademik yazarların birkaç yıl önce yazdıklarından damıtıyorlar. (Küresel Siyaset)